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自妙高东南再起而为余莱峰。
余莱之南，则华严之背，所谓石壁削立千尺者也。
壁有洞二：曰定心，曰宝藏。
自定心、宝藏而东，有洞二：曰长虹，曰剑谷。
登妙高、余莱之巅，其间多大石，皆奇。
有一石直立余莱峰上，当额一孔如秦碑，而其下方石整立，如连屏折迭，烺然可数。
自黄鹄北迤，是为翠微峰。
翠微峰之西南壑中，其水流而为胡麻溪，由石龙之左，循溪以入，其石壁之洞有三：曰深遥，曰石驻，曰蛾眉。
折而南，有小峡，峡有岩曰谈玄。
出峡而北，有石梁二，相并而跨于溪上。
溪以全石为底，而仰承二梁为一石，名之曰仙人之桥。
雨则登桥而下见溪水之奔流，霁则桥下可通往来，可罗几榻而居之。
自翠微之东别起而为抱龙峰。
抱龙与余莱并峙金谷之前，金谷则黄鹄之东面也。
登抱龙之颠有大石，上平如砥，曰露台，四望无所蔽，而风自远来甚劲，立其上则人辄欲仆。
台之后，有洞穹然跨峰之脊，左右豁达。
自东入，则西见山之林壑；自西入，则东见野之原隰。
台前有老松，松干虬曲，盖千岁物云。
自翠微西衍，是为翠盖峰。
自翠盖转而西南，则会胜、连云，壁立、啸月诸岩也。
自啸月而更西北，浮山之西面也。
从其西以望之，山如石几正方，而丹丘一掌二岩，并立方几之下。
山之北，戴土无岩洞，而山中有青鸟，其声百啭，独时时往来于白云、原注：桐城山名，东去浮山二十里。
金谷之间，他山未之见也。
又有鸟状类博劳，日将入则鸣，其声如木鱼。
原注：此篇全学《禹贡》章法。
浮山胜境凡五处，一曰华严寺，二曰金谷岩，三曰会胜岩，四曰连云峡，五曰壁立岩。
文直叙此五处在前，如《禹贡》前并列九州也。
后叙诸峰脉络次第，一曰黄鹄峰，二曰妙高峰，三曰余莱峰，四曰翠微峰，五曰抱龙峰，如《禹贡》之有导山导水也。
其岩洞之在五胜境前后左右者，即附在本境之后；其不在五胜境之内，而见于诸峰之上下者，附在诸峰之后。
有与前相关，复为点次，如九州既有壶口、碣石，而导山导水复见之，非复乱也。
浮山所在，及其所以名，叙在中间，亦奇。
窦祠记
刘才甫
桐城县治之西北有窦祠，邑之人所建以祀蜀人窦成者也。
明之亡，流贼将破桐城，成有救城功，故邑人戴其德，而建祠以祀之也。
当是时，贼攻城甚急，城坚不可卒下。
贼时去时来。
巡抚安庆等处部将廖应登，率蜀兵三千人为防御。
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