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则当时有妄为是语者，去疾不详而苟同之也。
以此诟远，此又与儿童之见无异。
人之将死，其脏腑必有先受其病者。
引绳而绝之，其绝必有处。
观者见其然，从而尤之，其亦不达于理矣。
小人之好议论，不乐成人之美如是哉！
如巡、远之所成就，如此卓卓，犹不得免，其他则又何说！
《新唐书》云：议者谓巡守睢阳，众六万，既粮尽，不持满按队出再生之路，与夫食人宁若杀人。
于是张澹、李纾、董南史、张建封、樊晃、朱巨川、李翰，咸谓巡蔽遮江、淮，沮贼势，天下不亡，其功也。
翰等皆名士，由是天下无异言。
鼐按：此文上两段，皆专为远辩当时之诬。
下一段，申韩等之论，兼为张、许辩谤，而以“小人之好议论”
五句上下文作纽。
当二公之初守也，宁能知人之卒不救，弃城而逆遁？苟此不能守，虽避之他处何益？及其无救而且穷也，将其创残饿羸之余，虽欲去，必不达。
二公之贤，其讲之精矣。
守一城，捍天下，以千百就尽之卒，战百万日滋之师。
蔽遮江、淮，沮遏其势，天下之不亡，其谁之功也？当是时，弃城而图存者，不可一二数，擅强兵坐而观者相环也。
不追议此，而责二公以死守，亦见其自比于逆乱，设**辞而助之攻也。
愈尝从事于汴、徐二府，屡道于两州间，亲祭于其所谓“双庙”
者。
其老人往往说巡、远时事，云：南霁云之乞救于贺兰也，贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上，不肯出师救。
爱霁云之勇且壮，不听其语，强留之，具食与乐，延霁云坐。
霁云慷慨语曰：“云来时，睢阳之人，不食月余日矣，云虽欲独食，义不忍；虽食，且不下咽！”
因拔所佩刀断一指，血淋漓，以示贺兰。
一座大惊，皆感激为云泣下。
云知贺兰终无为云出师意，即驰去。
将出城，抽矢射佛寺浮图，矢著其上砖半箭，曰：“吾归破贼，必灭贺兰，此矢所以志也。”
愈贞元中，过泗州，船上人犹指以相语。
城陷，贼以刃胁降巡，巡不屈。
即牵去，将斩之。
又降霁云。
云未应，巡呼云曰：“南八，男儿死耳，不可为不义屈。”
云笑曰：“欲将以有为也，公有言，云敢不死！”
即不屈。
张籍曰：有于嵩者，少依于巡，及巡起事，嵩常在围中。
籍大历中，于和州乌江县见嵩，嵩时年六十余矣。
以巡初尝得临涣县尉，好学，无所不读。
籍时尚小，粗问巡、远事，不能细也、云：巡长七尺余，须髯若神。
尝见嵩读《汉书》，谓嵩曰：“何为久读此？”
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