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帕提农神庙每一毫米的细节都参与了整体效果表达。
圆形柱头像炮弹一样合理。
三圈弦线线脚离地面15米高,却比科林斯的莨苕叶细节考究。
科林斯式表达的境界跟陶立克式表达的境界是两回事,不同的境界导致了它们之间的天壤之别
如果我们在帕提农神庙前驻足,只望一眼,内心的那根弦就被拨动了。
轴线被触动了。
我们不会在抹大拉教堂前停留。
跟帕提农神庙一样,它也有台阶、柱子、三角门楣(同样的基本要素),但是它只给我们生硬的感受。
抹大拉教堂不会触动我们的轴线,我们感受不到深深的和谐感,我们并没有被打动,没有被感动得目瞪口呆。
自然界的物体和数字计算的作品均有清晰的形状,它们的组成方式也毫不含糊,这是因为我们能看得清楚,我们可感、可知,我们做出回应。
我牢记:艺术作品必须有一个统一的驱动力。
如果自然界的物体和数字计算作品抓住了我们的注意力,激发我们的兴趣,这是因为这两者都具备了一个基本的态度。
我牢记:艺术作品应该有特质。
清晰明确的造型赋予作品某种统一的活力,让作品有一个基本的态度和一个特质:纯粹的精神创造。
人们对绘画和音乐作品接受“纯粹的精神创造”
的理念,但是人们把建筑降低为仅仅满足功能需要:小客厅、洗手间、散热器、钢筋混凝土、尖拱或尖券,等等。
这些是构造物,而不是建筑。
真正的建筑具有诗意,建筑是造型艺术。
造型艺术是人们眼睛可见并可度量的。
不言而喻,如果屋顶漏水,取暖功能失灵,墙壁出现裂缝,房子给人的愉悦感将大打折扣,就如同一位先生坐在针毡上或者坐在门口在风中听交响乐一样。
几乎所有时期的建筑都与结构的探索相联系,人们常常得出结论:建筑就是修造。
也许,建筑师当时全力以赴,把精力集中在修造的问题上了。
而这并不是造成困惑的原因。
可以肯定的是,建筑师应该熟谙结构,至少要像思想家掌握语法一样精确。
但是,结构比语法更困难、更复杂,建筑师要在此上面花费很长时间,踯躅不前。
他不应该停留在那里。
因此,在住宅平面图中,住宅的体积和表面已经部分被实用功能条件所决定,而部分被造型创造的想象力所决定。
因此,在平面图上以及据此建造的一切都说明建筑师是造型师,他根据自己追求的造型目的修正使用功能的要求,他在这两者之间达成和解。
这是巴黎美术学院的一个实物模型,很出色。
学院在学生面前夸耀它对教学的巨大影响
每一毫米的细节都参与了整体效果的表达。
有许多线脚元素参与表达效果,线脚元素根据力量效果分级。
外形的改变有令人吃惊的效果,方平线脚弯曲或微微倾斜,更让人有亲切感。
雕刻让本来不确定的阴影部分在明暗间得以突出
那么,“刻画脸面”
的这一刻来临,他摆弄明和暗,并借此表达他的思想。
立面造型不受任何约束,它使正面熠熠生辉或者黯然失色,它完全是一种创造活儿。
从立面造型,我们认识了这位造型师:工程师让位,雕刻家上位。
立面造型是建筑师的试金石,因为立面造型,他让墙获得生命,从而决定他是否可以被称为造型师。
建筑学是一种表演艺术,它精致玲珑,建筑体块在阳光下恰如其分却又辉煌壮丽。
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