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没错，“浪漫”
与古罗马有关。
浪漫主义其实是一种**。
法国的种种灾难与黑暗，成为这种美学观念的土壤。
浪漫主义用一种虚实结合、真实而又夸张的方式表达对现实的关怀。
比如籍里科的《梅杜萨之筏》。
一场重大海难，一片单薄木筏，一群等待救援的幸存者，堆成一座“金字塔”
。
“塔尖”
的受难者伸出手臂，向远处呼救，底下则是僵硬的尸体。
无助的人类面对汪洋大海，渺小而绝望。
新古典主义绘画强调的是精雕细琢，每一处线条都画得冷静、精确。
美是美了，却也像一个被过分修饰的美女。
与之相反，浪漫主义关注真情实感，尤其是极强烈的情绪。
大悲，大喜，恐惧，焦虑。
当生命受到超乎寻常的触动，人的情绪张力就会达到极致。
浪漫主义者想表达的，可能也就是在困难和灾难面前，人类迸发出的巨大能量。
《自由引导人民》（LibertyLeadingthePeople）
1830年
所以，浪漫主义并不是脱离实际，或者漫无边际。
恰恰相反，它关心的是生命遇到重大灾难和危机的时刻，是人的内心。
生命被压迫得越厉害，反抗意识就会越强，情绪的反映也就越强烈。
这就是浪漫主义的表现基准。
女神戴着的帽子叫作弗吉尼亚帽，在古希腊和古罗马，被解放的奴隶都戴这款帽子，它是自由的象征
与古希腊神像一样，画中女神也光着脚。
不同的是，这个女神光着的脚踩在了刚刚被攻破的石头壁垒上面。
德拉克罗瓦将打仗的写实性和超越战争本身的象征意味结合了起来
仔细看这幅画你就会发现，远处的建筑物正是巴黎圣母院。
再仔细些，你就会看到，巴黎圣母院的顶上已经插上了一面三色旗
《梅杜萨之筏》（TheRaftoftheMedusa）
籍里科（Jean-LouisAndréThééricault）
1818—1819年
意公子说
浪漫主义诗人拜伦曾说：“无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。”
中国魏晋南北朝时期，有一帮散漫的文人，他们与德拉克罗瓦一样，在政治黑暗、战争频繁、生命被压抑到极限的年代里，造就了灿烂的文化和自由的精神。
当然，不同的是，他们选择了归隐，德拉克罗瓦选择了反抗。
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