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面对大地，人必须谦卑。
这是一种隐忍，同时也是一种尊严，超越了任何政治隐喻。
米勒自己讲过：“一个搞艺术的人干预政治是不明智的，艺术就是艺术。”
当然，米勒依然很苦。
贫病交加不说，艺术上，他依然得不到主流的认可。
和前一次不同，米勒并没有中断自己的绘画，在饥寒交迫、病痛折磨和不被认可的辛酸里，他画出了旷世杰作《晚祷》。
画面中，夫妇二人在田野上工作了一整天，收割了半袋土豆。
夕阳西下，光从地平线直射过来，远处教堂忽然响起钟声，在空旷的大地上回**。
男人脱下了帽子低着头，女人双手合十放在胸前，两个人在钟声里安静地祷告。
在《晚祷》中，米勒截取的不再是农民日复一日的劳作，而是他们放下农具，停止耕作的场景。
即使工作了一天只收获了半袋土豆，他们也依然感谢土地的赠予。
对生活、对土地都怀有敬意，这就是最平凡、最真实的农民。
祷告这个动作就是生活中的一部分，在这里却成了最美的一个瞬间。
一位学艺术的朋友曾经跟我讲，据统计，全世界流通最广的一幅画，其实是《晚祷》。
我当时很诧异，居然不是《蒙娜丽莎》，不是《向日葵》。
后来一想，我觉得其实这是有道理的。
米勒的画，让人“回归”
。
当我们内心对土地的感情被唤醒后，人会变得柔软、谦卑。
对土地的情感，超越了身份、职业和时间。
在米勒的画里，有最远古的人对大地、对自然、对生活的感念。
很多时候，我们已经记不起人类还有这样的情感了。
意公子说
19世纪20年代，法国经历了工业革命，工厂里都是轰隆隆的机器，生产效率提高了好几倍。
有钱人到处圈地建厂，工业的风头完全盖过农业。
可是这时，米勒却反过来，关注那些好像已被时代抛弃的农民，认认真真地描绘平凡的人和平凡的生活。
其实，谁也没有被时代抛弃。
日新月异的世界，人始终拥有机器所无法超越的情感。
当回归到平凡的生活，那些骨子里深藏的的爱与谦卑，所蕴藏的能量才是身为人最珍贵的一切。
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