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，认为肉体死亡后，灵魂ka要到另一个世界去接受神的审判，过关后就会回到肉体，满血复活。
虽然灵魂不灭，但肉体会变得腐烂，所以又有了木乃伊。
古埃及人把保存好的肉体用纱布一层层地包裹起来，然后在墓室留下如何重生的壁画，等待灵魂的归来。
今天我们看到的古埃及壁画是很有特点的。
你会发现他们笔下的人体有着共同的特征：一只正面的眼睛和侧面的头部，正面的上半身连接着侧面的腿，同时还有两只左脚。
这……不合逻辑呀。
但这个不合理恰恰就是古埃及绘画艺术的典型特征，我们叫它“正面律”
。
什么意思呢？就是我不管你的画是不是符合逻辑，我只管怎么在一个二维的平面中，表现出一个身体最完整的样子。
这是因为古埃及人的完整和我们现在说的“像”
并不一样，他们要的是把最能表现特征性的角度保存下来。
比如画人脸的时候，要勾勒出侧面的轮廓，因为人的侧脸更具有辨识度，这也是为什么硬币上的头像往往都是侧脸。
但是人们对眼睛的印象却是正面所呈现的形状，所以古埃及人会在侧脸上画一个正朝着画面外的眼睛……不只是人，风景他们也这么画。
比如其中的一幅方形风景壁画，四周是整齐的树，中间部分用棕色画出一个长方形，里面有一个更小的蓝色长方形代表池塘，池塘里面完整地排布着鱼、天鹅和水草。
因为遵循正面律，他们的画面没有前后的景深，也没有合理的空间结构，只要画得完整，看起来就像小朋友画的一样。
除了“正面律”
之外，古埃及艺术还有另一个非常典型的特征——程式化。
在画面中，主人要比奴隶大，男人要比女人大；在颜色上，前者也要比后者更深；坐着的雕像必须将手规规矩矩地放在膝盖上；每一个神也都有一个固定的外形，比如太阳神贺拉斯就是一个鹰的形象。
如果有一组泥刻板族谱，你一个字都看不懂也没关系，看颜色就行。
泥刻板的下方有四个颜色很浅的小人，一看就会知道，她们是这个家族最后的四个女孩。
所以你看，古埃及艺术好像是很神秘、很难懂，但只要你知道，不管是金字塔、木乃伊还是“正面律”
的壁画，它们都是为了一个明确的“死而复生”
的目的，就都真相大白了。
贝聿铭大师当年在设计巴黎卢浮宫博物馆的入口时，参照了金字塔的正四棱锥体，设计了玻璃材质的“金字塔”
。
这件事挺有意思的。
以前，古埃及金字塔是用来安置木乃伊和陪葬品的，渴望的是生命的延续；而到了20世纪，博物馆却是用来陈列过去的艺术品，期待的是艺术的永恒。
意公子说
如今，关于“人类是从哪里来”
的问题，人们已经知道了进化论和“宇宙大爆炸”
。
然而人死后要去哪里，世界未来又会怎样，仍旧没有人能说清楚。
生存还是毁灭，虽然谁也交不出一张满分的答卷，可双手一握，选择的权利就在手中。
时间往复的行进中，我们向死而生。
就像古埃及艺术的神秘感，也都是来源于“死而复生”
这一目的。
关于生死的哲学问题其实是无解的，它们最大的意义，或许是人们在思考的时候，所创造的艺术，所铸就的文明。
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