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他们抱着抗日救国的读书情怀,像抗日前线的将士那样义无反顾,冲向科学知识的海洋,攻克一个个学问的堡垒。
学生们读书努力,就连那些才学丰厚的老师教授们,也在这样的环境里,相互感染,互相学习,互相提升。
如当时住在离李庄10多里外的板栗坳,读北京大学文科研究所研究生的王叔岷,为了多掌握一门外语,就下山参加德语补习班。
在参加补习班学习的时日里,王叔岷就坚持从栗峰书院出发,到山下镇上的同济大学,旁听德语课。
听完课后,才急急忙忙赶回栗峰书院。
在中国抗战期间,古镇李庄,不再是一个地理意义上的小镇,它简直就是一张安放在烽火硝烟的中国大书桌。
在这里无疑成了一个教学的安静地方,在这里能安下一张读书的课桌。
因为在这里没有敌机轰炸时的惊魂,无尘世喧嚣的恐慌。
大家都能安静地读书,要把荒疏失去的宝贵时间夺回来。
在李庄期间,同济大学得到了当地人的支持帮助,竭尽全力,提供所需的各种供给。
当然,国民政府为了维持高等教育,推行公费办学制度,才使那些老师学生,能基本维持起码的生活;才让大学生学业不辍,得以继续读书,完成学业,为战后重建家园,在李庄培养储蓄了一大批人才。
众多学术单位、科研机构,在这里苦心经营,呕心沥血,成就了一部中国文化抗战的辉煌历史。
在板栗坳的绿树丛中,有当时中国最多最好的文科图书馆。
这里当时是北京大学文科研究所办事处,一大批学人在这里孜孜不倦地学习研究,终于获得收成,在这里完成了学业。
如王叔岷等人,一生都未进过北京大学的校门,却从板栗坳读到北大研究生毕业。
那些搞研究的学者们,每天黎明早起,早饭后即开始研究学问。
坐在简易的一张桌子上,靠着一把竹椅子,在狭小的环境里读书研究,认真学问,在这个边远的小镇上,点亮薪火,传播文明。
他们在日本鬼子侵略祖国的灾难中,虽然没有亲自投身抗日战场,拿枪保卫祖国,与日本鬼子决一死战。
但是他们用全民抗战精神,来治学读书,研究学问。
在他们看来,只有这样才对得起前方抗战将士流血牺牲,为他们换来的平安环境。
他们要为民族复兴储存智慧能量,让一个僻野山乡成了中国文化的抗战“中心”
。
梁思成领导的营造学社,在李庄安顿下来以后,尽管当时的生活景象很差,可他们仍然每天忙忙碌碌,进进出出,对当地的古建筑,进行全面的考察和研究。
营造学社对旋螺殿进行了多次考察研究,梁先生发现这座殿是全木结构建筑,梁架、花纹藻井都极富有研究价值。
奇特的是整座建筑二层三檐,没有使用一根立柱,没有使用一颗铁抓钉,其力学结构堪称一绝。
考察了奎星阁后,梁思成也给予高度的评价:“奎星阁,是我从上海到宜宾沿长江两岸上,建造得最好的亭阁,它的存在,说明了李庄曾经繁荣昌盛,崇尚文化的优秀传统。”
梁思成考察研究了禹王宫内的九龙石碑。
他欣喜地发现这块石碑,犹如故宫太和殿前的九龙石相近,是“可贵王冠”
上一颗璀璨的明珠。
在张家祠,梁思成看到百鹤祥云窗,用的是整块楠木雕成,四周有镂空的祥云衬托,上有两只仙鹤,每扇窗上形态各异,造型优美,连连叫绝。
因此,梁思成把李庄的旋螺殿、奎星阁、九龙石碑、百鹤祥云窗称为“中国四绝”
。
在李庄的艰难岁月里,梁思成除了研究李庄的古建筑,还跑到重庆、乐山、宜宾、眉山等地,考察研究古墓、古塔、古民居。
梁思成在李庄有两个得意门生,一个是罗哲文,另一个就是洪蔚德。
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