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他的官也小,只做过参军和黄门侍郎之类的中级官员,心思根本不在官场上,平日不修边幅,工作时蓬首散带,根本不过问职责内的事情。
一次桓温问他,王先生现在是什么职务啊?王徽之挠完痒痒,说看到衙门口马匹进进出出,可能是个管马的衙门(实际上是军府)。
桓温又问,最近衙门里死了几匹马啊?王徽之冷冷地说,我连衙门里有几匹活马都不知道,哪里知道有几匹死马?这么不负责任的回答,竟然让王徽之获得了玄学界的一致好评。
上级知道这段奇闻后,脸上挂不住,找王徽之谈话,要求他态度严肃,好好上班。
王徽之盯着天花板,一副爱理不理的模样。
谈话结束后,王徽之干脆弃官而去。
相比于官场,王徽之更喜欢山阴的乡间生活。
一夜,山阴大雪,王徽之半夜醒来,发现大地白茫茫的一片,自饮自酌起来。
彷徨间,王徽之想起了居住在剡县的好友戴逵,连夜叫人备船要去造访。
当夜,皎月当空,一叶小舟穿行在浙东的水系之间。
王徽之边饮酒,边吟诗,等天边露出鱼肚白的时候终于到达了戴逵府前。
奇怪的是,王徽之却叫船夫调头回山阴。
船夫问其故,王徽之答:“吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?”
他要的就是造访的过程和期待的感觉。
王徽之的后半生与竹子为伴。
浙东丘陵的竹子挺拔茂盛,成林后气象万千,王徽之自评生活不可一日无竹,于是终老竹林之中。
丞相谢安想和王家联姻,原先挑中的人选就是王徽之。
听说王徽之“雪夜访戴”
一事后,谢安反悔了,将侄女转嫁给了王徽之的哥哥王凝之。
王凝之的成绩不如兄弟,活得也不够潇洒。
他担任会稽内史,掌管地方军政大权,正赶上海匪孙恩起义。
起义军围攻会稽。
部下建议备战,王凝之却相信道家神祖能够保佑会稽无恙,只是终日闭门祈祷。
部下催得急了,王凝之就说:“吾已请大道,许鬼兵相助,贼自破矣。”
结果起义军**,杀入会稽,王凝之和子女一同遇害。
后世喜欢用王凝之的例子来证明王家势力的衰败,进而论证整个门阀士族势力在南朝的逐渐没落。
这有一定的道理,但东晋南朝的政治大背景是清静无为,不喜欢多事。
后人想当然的奋发进取的政治姿态,并不利于士族势力的维持与发展,相反只能让他们与王朝政治格格不入,给自己带来危险。
既然制度保障士族的利益,士族子弟们自然乐意选择清静,漫天神侃。
王家从政坛走向书法和玄学,也是一种必然的选择。
起码在整个东晋南朝,琅琊王氏都保持了南朝第一家的地位。
王家子孙兴趣转移到别处,是情理之中的自然结果。
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