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有一年，他的一个同年中举、之后同样屡试屡败的朋友死在了北京。
李贻德写诗哀悼：“故鬼未还新鬼续，怜人犹自恋长安。”
道尽了科场辛酸。
不久，李贻德也病死京城。
唐朝元和十年（1815年），举子廖有方落第之后前往四川旅游散心。
他走到宝鸡西边的时候，住在一个旅馆里，突然听到有呻吟之声。
他循声找去，在一个阴暗的角落发现了一个贫病交加的青年。
廖有方问他的来去。
那青年回答说：“我在长安赶考数年，至今未遇知音。”
弥留之际，那青年挣扎着给廖有方磕了一个头，托廖有方在他死后一定要为他收尸安葬，说完该青年就死了。
廖有方感慨自己与他同命相怜，把鞍马、行李全都贱卖给村民，备了一口薄木棺，安葬了此人。
廖有方临行时不胜悲凉，既不知道这位死者的名字，也不知他家在何处，只能作了一首诗作为留念：“嗟君殁世委空囊，几度劳心翰墨场。
半面为君申一恸，不知何处是家乡。”
以上两个都是因多年科举不第而死的例子。
还有一些考生因为屡次科举不第而精神恍惚乃至精神失常。
唐朝赵璘在《因话录》中记录了这么一个例子：当时有个读书人叫作陈存，写的一手好古文，可惜就是不擅长考试。
也许是心理压力过大、过于紧张，每一次考试来临的时候，陈存都会“突发状况”
，要么身体不适，要么发挥失常，老是考不中进士。
礼部尚书许孟容知道陈存有真才实学，在他主持科举考试的时候，决定多方为陈存提供方便，一定要让陈存考中进士。
陈存知道后千恩万谢。
临试的前一夜，陈存的心情依然万分紧张，同伴就给他准备了食物，安慰他舒缓情绪，抓紧休息。
第二天五更天了，陈存还没有起床去参加考试，同伴就进来叫他，叫不应，仔细一看，陈存已经中风瘫痪了。
南唐时期，读书人齐愈考中进士。
得知喜讯后，齐愈骑马在街上走，走着走着，突然大笑不止，从马上摔了下来。
旁人将他扶起，许久才把他救活过来。
浙江省贡院门口有一副对联，是清代著名学者阮元在担任浙江巡抚的时候写的。
这副对联的上联是“下笔千言，正桂子香时，槐花黄后”
；下联是“出门一笑，看西湖月满，东浙**”
。
它用文学的语言表现出了考生的自信，突出了科举考试阳光的一面。
只要考生有本事，大可笑傲考场。
然而，科举考试的成功与否，并不是取决于一个考生的真才实学，其中有很多偶然性的因素。
考试就是紧张、激烈的竞争。
自有据可考的唐高祖武德五年（622年）的第一位状元孙伏伽开始，到清光绪三十年（1904年）最后一位状元刘春霖为止，在1283年间中国只产生了五百零四名状元。
而参加考试的考生，数以百万甚至可能千万计。
并不是所有的人都能在科场成功，绝大多数人注定要像范进那样穷困潦倒，或者是像陈存那样过于紧张而精神失常，甚至像金法那样得了精神病以后，不治身亡。
当然也有少数人像黄巢那样，看破科举，走到了政权的对立面。
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