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萧玲从书包中掏出几本油印小册子,往冼星海的手里一塞,几乎是命令似地说:“这是毛主席的《矛盾论》、《实践论》,这是你的好友艾思奇同志著的《大众哲学》,读完了我再给你去借!”
冼星海看看手中的书,又瞧瞧生气的萧玲,无可奈何地摇了摇头说:“看来只能遵命了:我试试看。”
冼星海由此开始了系统的理论学习。
由于他治学态度严肃,方法对头,他的进步是快的,收获也是大的。
他曾有如下的记载:
“我时理论学习慢慢地发生了兴趣,我竞发现了音乐上许多的问题过去不能解决的,在社会科学的理论上竟得,All解答。
“一只举出‘为什么工农的呼声有力,情感健康’这一点,过去我以为是因为他们受苦,但这回答我自己也未满意。
所以在吸收工人的呼声及情绪入作品时,显得表面化。
现在我知道,劳动者因为是被压迫者,被刹削者,他们只有摆脱这种枷锁才有出头一天。
不然总免不了要由衰弱而灭亡。
所以他们哟反杭就是求活,他们的呼声代表着生命,代表着宾命的未来的力量……
一九三九年春天,国民党“大搞分裂,大搞磨擦,封锁边区,妄图把延安人民困死、饿死。
党中央向全党、全军发出了生产自澎泊勺伟大号召;从此,一场轰轰烈吻之的大生产运动在延安根据地兴起。
一个星期天,萧玲一早赶回鲁艺着望冼星海。
刚走进窑洞,大院里的钟声响了,她听后一怔,不解地问:“喂,今天是星期日,敲钟干什么?”
冼星海倒了一杯热水递给萧玲说:“院领导决定,全院师生利用星期天上山开荒去。”
“那你今天也要上山开荒去吧?”
冼星海刚要启口,这时鲁人、马可,扛着铁锹来到冼星海的窑洞门口。
鲁人乐呵呵地说:‘星海!
大家欢迎你上山开荒去。”
冼星海指着炕桌上的谱纸、文稿,为难地说:“你们去吧!
我今天还要赶编教材,实在抽不出时间来啊!”
马可沉吟一会儿,微笑着说:“星海老师!
您上山去开荒不用带镐、带锹,背上小提琴给大家奏乐助威就行了。”
冼星海闻声些眉摇头,不太高兴地说:“编教材的任务很重,系里要的又紧,我实在分不开身,过几天再去开荒吧!”
’鲁人和马可交换了一下眼色,便回到操场上。
这时,一百多名男女师生已经站好。
鲁人站在队前,喊了一声:“齐步走!”
队伍唱着歌,迈着整齐的步伐出发了。
萧玲听着这远去的歌声,心里的火气直往上玫,她很不高兴地说:“你无论有多少理由,今天不去开荒是不对的?”
冼星海却坦然得很,心平气和地说:‘萧玲同志,我并不反对开荒生产,可具体问题要具体对待嘛,比方说我吧……”
“你是堂堂的系主任,又是编教材,又是写交响乐,一句话,开荒生产是别人的事,和你没关系!
“话不能这样说嘛!
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