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但是，这似乎并不会成为反对读书的充分理由。
一个人总是积累了别人需要的观点和事实；在相同条件下，经过吸收、成熟的观点大概总是优于即兴而发的言论。
谈话也是一种合作，其中一方的思想总是由别人来引导；然而，谈话、思想交流似乎是进步的最丰富的源泉。
这正如惩罚的例子一样，他以最温和的方式劝说别人不去做坏事时，他可能反而也感到痛苦；但是这样惩罚无论如何不能取消。
不要误解或过分引伸关于人未来个性的观点。
我们应该互不依靠。
不把社会作为生活所必需，而是当作一种奢侈来快活地享受的人是天真而令人羡慕的人，也是最完善的人。
这样的人不会为了必须消磨自己时间或掩饰自己的弱点，而求助于社会。
在与人交往中，他会找到快乐；他的性情使他能接受友谊和爱情。
但是他以同样的热情甘于独处，找到最大的满足和最纯的快乐。
合作的另一问题是同居。
这种做法的弊端显而易见。
为了成功培养人类的认识能力，人类精神活动必须相互独立。
我们应该避免为了把我们的观点溶合为一的做法。
同居与坚韧是敌对的。
坚韧使一个人习惯于在行动上或观点上自己进行判断，并且感到有能力完成自己任务。
除此之外，期望两个人长时间后，会在趣味和愿望上一致，这很荒唐。
他们一起行动，一起生活，就是使他们遭受不可避免的相互阻碍、争吵和痛苦。
只要他们的习惯、爱好和观点继续不同，他们不可能不这样。
没有人总是快乐和和蔼；最好让他一时的恼怒自行消失，因为那种情况下，祸害会受到限制，因为对立脾气的不调合以及自尊心受到伤害会大大增强恼怒。
我纠正别人缺点时，我会很礼貌、很幽默。
我不会以盛气凌人和谩骂的方式去说服他。
但是，在交往过于密切时，这类方式会不可避免地被采用。
同居问题特别令人感兴趣，因为它包括婚姻问题。
因此，它应该更详细地被探讨。
欧洲国家婚姻制度的弊端远远超过我们的描述。
两个考虑不周而浪漫的异性青年经过少数几次在充满错觉的情况下来往，便共誓白头偕老。
结局如何呢？他们几乎都发现被欺骗了。
他们犯了无法挽回的错误，只得尽量好自为之。
他们只能相信最明智的办法是对现实视而不见。
如果他们靠着颠倒黑白说服自己最初对于对方的不成熟见解为正确，他们会认为自己幸福美满。
因此，婚姻制度变成了欺骗制度；在日常生活中有意歪曲自己判断的人，在其它方面也不会作出正确判断。
此外，婚姻像现在被理解一样，乃是一种垄断，而且是最恶劣的垄断。
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