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自然界中的水、河流也就是我们心理世界的爱。
“构成”
就是多个自然界环境中的物质，比如树、水、房子、田野等这些物质构成了一幅画。
每一个人的不同就在于建构的不同，我们建构自我的方式不一样，所以我们的人生就不一样了。
我们常说性格决定命运，那么性格又是怎么体现的呢？性格就体现在对自我的建构上，对完成一个事物的建构上。
如果我们发给每一个人同样一个相机，让他们去到一片风景里照相，这个时候就能体现你建构的能力和水平，以及你建构的视野和视角。
有的人拍回来的照片差强人意，有的人拍出来的却赏心悦目。
这也同时体现了一个人构建心理世界的水平。
通过建构一个风景，把多个元素放进去，里面的关系很重要，在这个关系里体现了意识和无意识的交流。
首先我们画出来的，这些风景外显的东西是意识层面的，但是在这些外显的部分背后又同时透露着无意识的信息。
当我们把这意识和无意识连接，找到其的关系时，基本上就可以看出一个人的内部关系和外部关系，从而对他进行诊断和评估。
在这个过程中还有一个很重要的关键词就是象征，如果你在象征隐喻方面没有任何理论基础，就不要试图胡乱分析，轻易给别人戴帽子。
三、关于“技术”
的学习
我的风格就是在技术上进行认识，教会大家一些技术的操作，还要教大家去学习技术背后的原理，要不断提高技术的创造。
跟我学习不能停留在仅仅是知道，我提倡的学习有三层：知其一会操作，知其二寻理由，知其三得其果。
只有达到这三层，你的学习高度才会提升。
孟子说：孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
孔子跟他的学生讲当他登上东山的时候整个鲁国尽收眼底，当他登上泰山时天地一览无遗。
实际上他是在告诉他的学生，要用更高的视角去看待一个事情的规律，当我们不再只是学会这种操作，而是会问为什么、是什么，这样你就登上了泰山。
如果我们站上了技术的高度，去看我们学到的方法，我们可能在技术的海洋里就不会继续过去的路子，只是在数量上积累，而质量上没有发生变化。
这就好比我看到，很多人在最开始的时候，希望学到更多的东西。
你会什么？我会画画，我会艺术，我会音乐，我会舞蹈，我会沙盘，我会意向。
你会十个我也会十个，可是你为什么没有我做得好，原来就是你没有别人实践得多，这时候你会发现经验很重要，因为经验要上升到科学层面才成为规律。
你和他都用了三年的时间做了一百个案例，也有理论发表了几篇论文，也做了相关的总结，可是为什么还没有人家好呢？这个时候你就发现：你是谁比你会什么方法重要。
就好像同样都用共情的方法，罗杰斯在做无条件积极疗法的时候，来访者来找他。
来访者说他在生活中遇到很多困难，罗杰斯就说：“我知道，你一定走了很远的路，你一直没有放弃自己，想要做更好的人，虽然过程不顺利，但今天也走到我这里来，希望我和你一起解决这样的困扰。”
来访者感动得泪流满面。
大家一听会觉得，这是多好的共情技术啊！
但如果是一个初学者，或没有罗杰斯那样的人格的人说出这样的一句话，也许来访者感觉是突兀的。
所以说，你是谁比你用什么技术要重要。
因此技术有三个层次：第一是人，第二是经验和理论，第三才是方法和操作原理。
一开始我们比谁做得多，然后我们比谁做的实践以及能把一个技术做得深入，最后比的是你是谁，你的人格，你的气场，你的社会责任、价值观等。
小故事：庖丁解牛
有一个关于庄子的小故事，叫庖丁解牛。
通过对这个小故事的了解，我们来学习这里面的技术。
在中国的传统思想中，对如今一些技术的理解已经非常深入。
故事的内容是，庖丁为文惠君解牛，他的刀刃游走于胫骨之间，然后非常巧妙也非常快地完成了，整个过程让所有人都目瞪口呆。
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