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这时清王朝刚入关，满洲贵族从东北刚入主北京，受到汉族文化与纲常礼教的影响与束缚很小，还大量保留原在东北时的旧婚姻风俗，如清皇室与贵族中寡妇改嫁的事频频发生。
因此孝庄太后（庄妃）与小叔多尔衮结婚的事就是比较正常的事了。
我们切不可用汉族的传统纲常礼教去要求和看待清初的满洲皇族。
论据二：保全皇位的政治婚姻
皇太极死时，庄妃才32岁，年仅6岁的儿子福临继位。
一个是三十出头的寡妇，一个是只知玩耍的顽童。
在当时，执掌朝中军政大权的实际是睿亲王多尔衮。
他手握重兵，成为朝中说一不二的人物，甚至连皇帝的大印“玉玺”
也搬到睿王府内使用，以代理天下，小皇帝随时有被废掉的危险。
人们认为，孝庄为了保住儿皇帝顺治的天子宝座，而委身于小叔子多尔衮。
论据三：多尔衮的“皇父”
称谓
持下嫁说的人特别强调，在顺治朝多尔衮公开以皇上的父亲自居，称号就叫“皇父摄政王”
，而只有皇帝的母亲下嫁了，多尔衮才有可能被称为“皇父”
。
人们认为，多尔衮称谓变化的过程，恰恰反映了太后与多尔衮的婚姻由隐秘到公开的过程。
《朝鲜李朝实录》中记载，“皇父”
称号非但举国轰动，甚至已经“声闻海外”
。
《朝鲜仁祖李倧实录》载：二十七年己丑（即清世祖顺治六年），二月壬寅，上曰：“清国咨文中，有’皇父’摄政王之语，此何举措？”
金曰：“臣问于来使，则答曰：今则去叔字，朝贺之事，与皇帝一体云。”
上曰：“然则二帝矣。”
朝鲜邦外属国，国王都发现此举与“二帝”
无异。
大清朝难道就真的荒唐到这种程度不成？当然不是。
其时清廷正推崇儒教，广纳天下饱学之士。
断不会做这种令世界当做笑柄的糊涂事，但“皇父”
一词确已明诏天下，一朝二帝，已经是无可争议的事实。
论据四：风水墙的诉说
按清朝早期丧葬制度，皇后、嫔妃最终都要与皇帝合葬。
可是，孝庄竟葬在了遵化的清东陵风水墙外，而未与清太宗皇太极合葬于沈阳的昭陵。
按清制，她应归葬到沈阳皇太极的昭陵旁，因她是皇太极的庄妃，但结果她却被葬在河北遵化的清东陵，孤零零的，无依无靠，且陵墓在东陵的“风水墙”
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