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喜床中央放一个装满珍珠、宝石、金银钱以及五谷之类的“宝瓶”
，喜床四角各放一柄如意。
铺设完毕，她们便出神武门抄近路往皇后府邸去了。
与此同时，溥仪另派蒙古亲王那彦图、蒙古郡王贡桑诺尔布、载泽和溥信等四个御前大臣在乾清宫照料一切，他自己则退处乾清宫西暖阁休息，等候皇后入宫。
庞大的迎亲仪仗，充分显示了三百年清朝统治的“余威”
。
迎亲队伍超过三千人，由东华门出东安门，踏月夜行，浩浩****地向北而去。
一路之上，黄沙铺道，净水泼街，到处有红、黄两色装饰，这里从上半夜起就由警察厅宣布戒严了，然而，马路两旁仍是人山人海，万头攒动。
大体都是住在这一区段的居民，却不许随意走动。
至于得到允许可以观礼的中外人士，都佩戴一枚“小朝廷”
发放的钢质徽章，见章放行。
在扎着彩坊的皇后府邸大门前，皇后之父郭布罗·荣源、皇后之兄润良和皇后之弟润麒，早已跪在那里迎接圣旨和圣节的到来了。
迎亲仪仗队抵达之后，父子三人首先面对圣旨和圣节恭行三拜九叩大礼，继而随正、副天使进院，凤舆也随之抬进前院。
然后，撤下在太仆寺雇佣的普通轿夫，换上太监，再一直抬进内院，放在正房台阶前，面朝东南。
这个方向也是清宫钦天监规定的。
抄近路先期而至的姜婉贞等福晋、命妇和女官请皇后梳双髻，戴双如意，穿“龙凤同和袍”
，一切准备停当。
凤舆到后，由正天使载振宣读圣旨，皇后亲自接旨并行礼。
据庄士敦说，“她跪在地上，然后行一系列复杂的礼，包括六次手臂下垂、头部微抬的起身，三次下跪和三次鞠躬。
对于一个妇女来说，这种礼节等同于最尊崇的跪拜——九次屈身叩头”
。
行礼毕，接受金册和金印。
与此同时，姜婉贞等又为皇后升入凤舆而准备了。
她们先燃藏香，在凤舆内熏绕一圈儿，再熏皇后用以盖头的锦帕。
熏完，将凤舆内正中那柄“御笔用宝龙字如意”
移到旁边，请皇后手执苹果和如意，搭上盖头，升入凤舆。
待首领太监刚刚垂下舆帘，抬轿的太监们便一个个伸直了腰板，经过内院、外院，一直抬到皇后府邸大门外，再换用太仆寺的普通轿夫，打道回宫。
凤舆经东华门进入紫禁城，又被缓缓地抬到景运门，太仆寺的普通轿夫就在这大理石台阶下最后被撤去了，接过轿杠的太监们庄严而谨慎地把凤舆一直抬到乾清宫前正冲着皇帝宝座的地方放下。
从东华门到乾清宫，所经各门门座前后全部铺设了棕毯，凤舆起落的几处地方铺设了红毡。
照满族传统，新郎要在新娘下轿之前向其头顶上方连射三箭，为的是赶走黑煞神以确保平安。
对于皇帝来说还有另外一层意义：皇后地位尊崇，但在皇帝面前也是奴才，向她射箭表示她也必须接受惩罚。
起初溥仪挺有兴趣，接过箭来要射，却被姜婉贞挡住了，她考虑到溥仪高度近视，大婚典礼的场合又不能戴眼镜，一旦失手伤了皇后就不好办了。
溥仪听了这话有道理，也觉得没必要墨守陈规陋习，遂临时传谕把射箭仪式免了。
按清宫祖制，在皇后下轿之际，前一日入宫的淑妃要亲率女官和宫女等膝行跪迎，以示皇后与皇妃间的等级尊卑。
溥仪想想似也无此必要，既已免了皇后挨箭，索性也让淑妃别下跪了，于是再度宣旨免去跪迎之礼。
溥仪被引导着先往洞房——坤宁宫东暖阁去了，有资格随凤舆来到乾清宫的王公大臣、清室内务府高级官员以及皇帝的师傅们也都退去了。
凤舆周围只剩下姜婉贞等福晋、命妇、女官和太监，皇后这才由人们拥戴着走出凤舆。
姜婉贞立即上前接过皇后手持一路的苹果和如意，又递给她一只宝瓶，这都是大婚典礼中必有的吉祥物品。
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