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中最后一个环节、也是最重要的一步，就是“亲迎”
。
皇帝皇后比于天地，皇帝大婚不亲迎皇后，于礼有悖。
但果真亲迎，不但仪制上会生出无法折衷调和的麻烦，而且帝后究竟不同，皇帝大驾临御，刚要做新娘子的皇后，还得跪接，世上自然没有这个道理。
因而必须有一个可行的办法代替。
这办法就是，用一柄龙形的如意代替皇帝。
当奉迎专使承旨奉迎皇后时，她们跪进朱笔，由皇帝在如意正中，朱笔大书一个“龙”
字，然后将这柄如意放在凤舆中压轿，这便是“如朕亲临”
之意，作为亲迎的代替。
奉迎的仪节，当然又是以满州的风俗为主。
奉迎专使即使都是女眷，也要全部骑马。
仍由龙亭作为前导，一块来到后邸，崇绮带领全家仍有—番跪接仪式。
等把凤舆在大堂安置好，10位福晋命妇便到正屋谒见皇后，然后侍候皇后梳妆。
此时皇后头梳得很有讲究，必须梳成双凤髻。
皇后收拾停当，由众人服侍着坐上凤舆，凤舆在子初一刻（晚上11点多钟）出后邸上路，皇后由大清门被抬入宫，到宫里时，当是15日凌晨了。
与此同时，等在乾清宫的皇帝，也出乾清门进入坤宁宫，暂在大婚洞房的东暖阁前殿休息。
此时皇后的凤舆已由御道到了乾清门，抬过—盆极旺的炭火，四平八稳地停好，在奉迎专使的护持下，皇后跨出轿门，女官上前接过她一手拿—个的苹果，奉迎专使则捧一红绸封口的金漆木瓶交到皇后手里，里面盛着特铸的“同治通宝”
的金银钱和小金银锭、金玉小如意、红宝石，以及杂粮五谷，称为“宝瓶”
。
等皇后捧稳了“宝瓶”
，奉册宝的龙亭方始再走，沿着御道经过乾清宫与昭仁殿之间的通路，进入乾、坤两宫之间的交泰殿。
这个殿不住人，只有两项用处，一项是“天地交泰”
为帝后大婚行礼之地；一项是储藏御宝。
这天夜里，两项用处都有，礼部堂官先奉皇后册宝入藏。
然后在殿门前另作了一番布置，横放朱漆马鞍一个，鞍下放两颗苹果——就是从皇后手里取来的那两个，上面再铺—条红毯。
6对藏香提炉，引导着阿鲁特氏皇后跨过“平平安安”
的苹果马鞍，被引导到西首站定。
这就到了拜天地的时刻。
皇帝这面也是算好了时刻的，等皇后刚刚站好位置，皇帝载淳也由坤宁宫到了，站在东首与皇后相对而立，在繁密无比的鼓乐声中，一起下拜，九叩礼毕，成为“结发”
。
共同拜完天地、寿星，再由皇后一人单拜灶君。
然后皇帝皇后在东暖阁行坐帐礼，吃名为“子孙饽饽”
的饺子。
这饺子一—下锅就得捞出来，呈给皇帝皇后，完全是生的：但不能说生，咬一口吐出来，藏在床褥下面，说是这样就可早生皇子。
接着皇帝暂时到前殿休息，等候作为奉迎专使的福晋命妇为皇后上头。
在满洲人说来，叫做“开脸”
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