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此后三年，法显遍游中天竺。
摩揭陀国王舍城、迦毗罗卫国佛陀诞生地、祇园精舍、那烂陀寺……每到一处，必访高僧，抄写经律。
李靖三人如影随形，渐成默契：李靖总在法显挑灯夜抄时，以宝塔之光助明；韦护常与本地僧论法，以阐教玄理印证佛法；哪吒则从初时不耐，到后来主动驱赶蚊虫、震慑窥视经卷的妖灵。
在那烂陀寺，法显得《摩诃僧祇律》《萨婆多律抄》等戒律原本，如获至宝。
抄经时，寺中老上座对他说：“东方有僧伽跋摩，亦在求律。
闻说江东律学混乱，有僧饮酒食肉，自称‘般若方便’，真伪难辨。”
法显肃然：“正因如此，贫僧冒死西来。
戒律如堤防，堤溃则法水横流，看似汪洋，实成泛滥。”
老上座点头，忽问：“随你来的三位护法，非寻常人吧？”
法显微笑：“是檀越，亦是道友。”
抄经百日将毕时，哪吒在寺外菩提树下，竟自觉盘膝打坐了三刻钟。
起身时，心口灼痛已消散九成，只余一丝微温——那是宝莲灯本源被法显愿力滋养后，重焕的一缕生机。
他不知，万里之外，江东某处山村的少年沉香，梦中常现的焚身之苦，也在同一时期莫名减轻。
义熙六年秋，法显于狮子国（斯里兰卡）求得《弥沙塞律》《长阿含》等经，决定携经东归。
四人登上波斯商船。
船长是祆教徒，却对佛陀恭敬有加——因他妻子是佛教徒，每次出海前皆求观音护佑。
船上货舱，丝绸捆旁是贝叶经箱；瓷器隙间，塞着道士的符箓朱砂。
船将启航时，船长上前对法显行礼，奉上一囊丹药：“海上瘴疠，此药可防。”
法显谢过，问丹药从何而来。
船长遥指东方：“之前很多船只随一个张道长海船至此，传播三官信仰。
夷地湿热，船上帮工多病殁，此丹药甚是灵验。”
李靖对韦护叹道：“张道陵创教时，何曾想其后人漂流海上，借商传道？”
韦护道：“然其道未绝。
如野草，火烧不尽，海淹不死。”
哪吒忽然说：“那老和尚的经，能救多少人？”
李靖看他一眼：“戒律不能救人于刀兵饥馑，但可救心于迷茫堕落。
一如那道长丹药，不能长生，但可暂缓病痛。
这世间，本无万全法，只有尽心人。”
船帆升起，顺风离岸。
法显立于船尾，望天竺渐远，江东渐近。
身旁经箱沉重，心中却空明——他知道，这数十年跋涉，所取不仅是贝叶经文，更是一个文明在最混乱黑暗的年代里，向一切光明可能伸出的触角。
恒河口，海天相接处，晚霞如火焰燃烧。
那火焰不灼热，反而温柔，如灯，如炬，如一切破碎又重圆的光明。
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