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他想起建康城中父亲熬夜处理土断文牍时的专注，想起刘裕叔叔在校场上教导他“力发千钧，始于足下”
时的沉稳，更想起离开建康那日，城外河边看到的、那些饿殍般麻木的眼睛……他不能死在这里。
他还有太多事不明白，太多诺言未曾履行。
“徐道长所言极是，修行之道，首重降伏其心。”
一个平和苍老的声音插了进来。
法显不知何时已静坐在舱室角落，手中缓缓拨动着一串磨得发亮的念珠。
他观察沉香已有多时，此刻见少年再次因内气冲突而眉头紧锁、气息凌乱，便微微提高了诵经的音量。
并非大声喧哗，而是一种低沉、绵长、充满安定力量的梵唱，字句清晰，正是《摩诃般若波罗蜜多心经》。
“……色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是……”
奇异的韵律流淌开来，与船舱外狂暴的自然之音、与舱内凝重的道法气息截然不同。
它不试图镇压什么，也不强行引导什么，只是如同无声渗透的清泉，缓缓漫过沉香焦灼的识海。
那些因怨气浊流而翻腾的嘶嚎幻听，在这平和的梵音中，竟似被隔绝了一层，变得模糊而遥远；而那因痛苦而紧绷的心神，也不由自主地稍稍松弛了一线。
就是这一线之机，沉香福至心灵，不再强求以“力”
驱动清光去“攻克”
浊气，而是尝试着《心经》中“照见五蕴皆空”
的意境，以一丝清明意识去“观照”
体内气的冲突。
说也奇怪，当他不再执著于“控制”
，那原本僵持对抗的两股力量，流动反而顺畅了一丝，虽仍有剧痛，却不再有那种即将爆裂的恐慌感。
徐道覆眼中精光一闪，看向法显。
法显停下诵经，合十道：“徐施主以玄门正法为这孩儿筑堤固本，乃根本之计，不可或缺。
然堤坝愈高，壅塞之水其势愈汹。
贫僧浅见，或可辅以疏导之策。
佛音梵唱，不增不减，不垢不净，或能助其安抚躁动心猿，暂得灵台清明。
堤坝与河道，或可并行不悖。”
徐道覆沉默片刻。
他出身天师道，与佛法并非同路，甚至早年随孙泰、孙恩时，也曾与某些侵夺民田的寺庙有过冲突。
但此刻，看着沉香稍缓的脸色，感受着舱室内因梵唱而多出的一丝祥和气息，他不得不承认这老和尚的法子确有独到之处。
尤其在这无处借天地清气的迷失海域，任何能稳住沉香状态的手段都值得尝试。
“大师之法，别辟蹊径。”
徐道覆缓缓开口，声音依旧冷硬，却少了几分针锋相对，“然则，大师常说佛法破执。
我辈修士，逆天改命，求长生，炼金丹，御神通，岂非最大的‘我执’？执着于‘破执’，是否亦是另一种执着？”
这问题是对佛法空寂理念的质疑。
一直守在舱门附近、百无聊赖玩着一缕火焰的哪吒也挑了挑眉，侧耳听来。
连闭目调息的韦护，也微微睁开了眼。
法显脸上无悲无喜，只有历经劫波后的通透平和：“阿弥陀佛。
徐施主所言甚是。
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