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据说，当地人为了纪念这位中国淡水珍珠养殖的鼻祖，数百年来一直保留着祭祀仪式。
也因为这一生生不息的传统，让叶金扬的名字传遍了全世界。
也许只有沈志荣最懂得和清楚叶金扬的意义：先祖创造的附壳佛像珍珠对民间传播佛教起到了不可估量的作用；从科技角度，他又让人类在人工培育珍珠技术上迈出了非凡的一步，而这一步影响到了整个世界的人工培育珍珠事业的大飞跃，也为今天珍珠走进人们的日常生活并美化生活作出了不可磨灭的伟大贡献。
德清人曾经以祭祀叶金扬的方式为其筑造了一座寺庙，其实是一种文化和文化传承现象；也可以视之为一种精神，一种从这个江南鱼米之乡的水域里升腾出的精神。
这种精神自诞生之日起，就像一股清流，潺潺不停地流淌在岁月的波纹里，浸透着这个地方的清新气息，从而源源不断地润泽这片大地上的一代又一代庶民百姓，也簇拥着无数杰出的精英们开拓进取、各领**于他们所在的那个时代，甚至影响后世与后人。
叶金扬自然不会想到，在他数百年之后，他故乡的这片水域里，竟然又会被一位叫“沈志荣”
的人再次翻腾起惊涛骇浪。
“俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
沈志荣作为今朝“风流人物”
，他让德清珍珠重振光芒，也让德清人的精神再次升华……
沈志荣第一次领“当今世界殊”
的时间为1975年。
这个时间，日本的人工珍珠养殖产业遥遥领先于全球。
但叶金扬家乡的一件事、一个人，让珍珠大国的日本人惊呆了：
中国德清的一个“雷电大队”
（他们把雷甸误译为“雷电”
）竟然在人工珍珠培育的数量和质量方面都赶上了整个日本的水平！
“雷电”
太厉害了！
日本人从一个又一个的“贸易进口”
单上看到了来自中国的珍珠产品信息后，既兴奋又紧张——为质地精美、价格便宜、货源又源源不断的中国珍珠而兴奋，同时又为那个迅速崛起和超越于他们的“雷电”
珍珠大队而万分紧张。
日本商人太想知道那个中国“雷电”
的底细，于是，一支12人组成的日本珍珠考察访问团在1979年4月来到了上海。
他们的行程非常紧凑，第一站是上海的嘉定，第二站是苏州，第三站在杭州，最后一站选定在德清的“雷电”
大队……
“雷电”
大队？起初，中方官员愣住了，在地图上找了半天就是没找到湖州德清县境内有个“雷电”
大队。
“珍珠，他们生产的珍珠大大地好……”
日本访问团中有人操着半中文半日语说。
噢，德清的雷甸大队，不是打雷的雷电大队！
从杭州到德清有50公里路程，用现在的速度，坐车不到一个小时就可以到了。
但40余年前的1979年，沈志荣是开着一条机动水泥船将日本代表团接到了德清。
据沈志荣回忆，这开着水泥船接来的日本专家访问团，不仅没有对他渔民的接待方式感到不满，相反一路兴奋不已。
为何？因为四月的江南实在太美，美得一路上日本客人兴奋得站在船舱内或甲板上手舞足蹈个不停。
离开杭州越远，离沈志荣的家乡雷甸越近，日本朋友越开心，因为仿佛越到乡下和湖区，那江南的春天像是越肆无忌惮、明目张胆，撩拨着人的心弦：漾上的水中，暖暖风儿乍起，让宽阔的水面**起层层涟漪；在距离岸头近的漾边，你可以在水中看见农家人居住的青瓦白墙房屋、田埂上悠然吃着草的山羊和咯咯叫欢的鸡群的倒影；漾的中间，是望不到边的养殖河蚌网络，一条条舢板在其间的水面上划动，那舢板上有许多穿着花格罩衣或毛衣的姑娘们还在唱歌和嬉戏……如此鲜活、生动和美妙如画的中国水乡，让远道而来、过惯了现代工业文明日子的日本友人，别有一番滋味和感慨，所以虽然走了数个小时的水路，心底欢快却丝毫不减。
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