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大概任何一种生物的繁殖本身都是件十分痛苦的事。
河蚌生珍珠，其实是一种“皮外孕”
，即非自身产子所孕，而是被外界强行实施的皮壁质受孕，而且必须切割开外套膜。
这一系列的非自孕的折磨，对河蚌来说显然是痛苦和难忍的。
然而若没有这种人工和外力影响，任何一只蚌体都不可能自生出半颗珍珠。
珍珠之美，是河蚌以其生命的痛苦过程为我们人类所奉献的一份精神结晶。
显然，沈志荣他们那会儿搞珍珠时不会考虑到这些细腻的感情，他们只有想法子在河蚌的“肚子”
里放进珍珠切片，然后让蚌能够慢慢“怀孕”
，直到把珍珠胎儿养育大。
“是，哪想那么多嘛！”
沈志荣谈起当年的育珠初期，这样说。
蚌嘴被沈志荣用“诡计”
撬开了，但要动“手术”
，还得让蚌“嘴”
张开相当长一段时间，而且这“嘴”
既不能张太小，也不能张太大，小了无法在外膜内植入珍珠切片，大了容易在手术时掉进杂物，这样河蚌会得病而死亡。
“手术”
时间也不能太长，时间一长，有的蚌就再也合不拢嘴了，一旦如此，这只河蚌很快也会死亡。
1967年的那个夏季，是沈志荣一生事业的重要开端和一段难忘的岁月，也是他做梦最多的一年。
“那时一是每天想着到底我们的‘手术’做得对不对，二是待上千河蚌都植入了切片后，又天天想着到底能不能在它们身上长出珍珠，所以说是天天做梦，而且白天也做梦。”
沈志荣说他自那时起，晚上经常睡不着，老做梦，后来还因此患上了神经衰弱。
第一批试验性的人工珍珠河蚌约有一千多只，经过存放、实验、宰杀到正式插植式的手术，最后成活的仅剩下几百只，这对沈志荣他们来说，已经是了不起的“伟大胜利”
了！
接下去的活就是要把这些“怀孕”
的河蚌重新放入水中养殖。
而放在何处，怎么个放法，又有许多讲究。
因为不敢有任何闪失，所以沈志荣主张把这些河蚌放在竹篓子内后，全部放养在他家旁边的河道里，这样他每天都可以看得见，也便于观察河蚌们的成长。
任何一件过于看重的事情放在你心头的时候，压力就会变得像山一样巨大和沉重。
之后的日子对沈志荣来说，便是如此。
从理论上讲，河蚌被插入细胞膜片后，细胞膜片慢慢“长大”
，一直等到若干年后就完全成为人类期待的那种光泽艳丽的珍珠。
然而这个过程，就像女人十月怀胎一样，到底是否怀上、胎儿是否健康等等，旁人并不知道，只有“母亲”
河蚌知道，而它所怀的“宝宝”
状况如何，与环境、与它的健康和营养等又有密切关系。
所有这些，对当时的沈志荣他们来说，就像他们对女人如何怀孕生孩子的认识一样，可谓一无所知。
“手术成功不成功，这十几天了也该能看出点眉目。”
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