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他说。
随后，他带我到了他的“中国珍珠博物馆”
。
这里装满的“珍珠知识”
，令我大开眼界：虽然中国的珍珠史最早，而且德清珍珠的历史又最悠久，但这个博物馆里的知识告诉我，原来外国人竟然比我们中国人自己更知道“德清珍珠”
。
而这部飘**在欧洲等文明国家里的“德清珍珠史”
，从某种意义上讲，折射了中华民族传奇史中“德清篇章”
的伟大，难道不是吗？
“沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。”
这是唐代诗人李商隐《锦瑟》里的经典诗句，阐释了华夏古人对玉与珠的珍视与喜爱。
然而我们知道，比唐代早近3000年的夏朝的先民就已经发现了珍珠，并认为那是天雷孕育而生、又经月光抚养成型的宝物。
之后，珍珠逐渐成为献给宫廷的贡品，甚至上升为国家的钱币。
可见，中国古代对珍珠特别器重。
当今无论是英国女王，还是亿万万中国女性，她们所喜欢的珍珠项链，其历史其实也已经有几千年了！
那么是谁最早发现和使用了珍珠呢？一位译名叫“麦嘉湖”
的西方珍珠专家曾撰文指出：珍珠发现的优先权是一种没有人会争辩的荣誉，因为这既不需要天赋，也不需要智慧。
人类不可能一直食用软体动物却错过它们产出的珍珠。
麦嘉湖先生认为，古人类开始在海底寻找食物时，就已经发现了蚌中的珍珠，任何一个较早的人类文明发源地都可能会发现珍珠，其本身并不奇。
称奇的是谁开始把珍珠作为珍品用于人类生活和社会进步的一种稀罕之物，这才是十分重要的，因为这与文明社会的发展史紧密相连。
麦嘉湖指出：中国作为文明古国，在最古老的史书《尚书》中，就已经有邻国（今江苏省东北部地区）将珍珠作为贡品进献给朝廷的记载。
他进而指出：11世纪之前，周公（指南针发明者）编纂了最早的字典，书中说明珍珠是陕西的珍贵产品之一。
淮河也发现了大量的珍珠，在东南亚各地，从喜马拉雅山到太平洋，从满洲到海峡，都有这种被推崇的装饰品，它可以用来装饰鞋子、腰带、耳环、项链和头饰，以及用于点缀民间的神灵。
现在，在普陀岛上，可以看到一幅菩萨的金像，这是康熙皇帝的礼物，约5英寸高，雕像身上镶嵌着一颗巨大有光泽的珍珠，珍珠从那儿升到了天空。
中国历史对珍珠的诸多记载，显示了宫廷以及装饰者所赋予其的价值。
春水龙湖水涨天，家家楼阁柳吹绵。
菱秧未插鱼秧小，种出明珠颗颗圆。
这首明代诗作描述了中国珍珠之乡——湖州的珍珠养殖的繁荣景象。
约五六百年前的12世纪末与13世纪初的湖州德清地区，“珍珠大王”
叶金扬的名声早已鹊起。
因此有关叶金扬的珍珠制造技术也被那些传教士们广为探访并传播到西方列国。
从十六、十七世纪之后，一直到19世纪甚至20世纪之初，那些研究中国珍珠的西方学者，无一例外地把“叶金扬”
（许多西方人还把叶金扬译成“叶纯阳”
，这是湖州德清方言迷惑了洋人所致，他们根本听不清浓重的当地方言里“金扬”
跟“纯阳”
有何区别）视作世界珍珠养殖技术的始祖。
法国人路易·布唐先生（L.Boutan）在其《珍珠》一书中这样指出：
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