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父亲坐在我家自留地地头的井台上，雕塑一样不动。
奶奶坐到父亲身边，儿啊儿啊地给父亲解释。
我站在旁边听，父亲和奶奶都认为我听不懂，其实我能听懂，我听后还由此联想到了看过的《白毛女》电影，我觉得母亲像喜儿，宋北辰像王大春。
照片上那个瘦瘦高高的宋北辰多像王大春啊！
现在听起来我把母亲比作喜儿、把宋北辰比作王大春，有些太勉强，但那个时候我没有别的可联想，只有东村跑、西村跑地看过三部用木杆子挑块白布演的电影——《白毛女》《地道战》《地雷战》。
我不但把宋北辰跟王大春联系起来，还用丰富的想象让母亲这颗苦瓜因有王大春般的宋北辰的这根藤而变得甜蜜起来。
我判断是非的标准很简单，能让一颗苦瓜甜蜜起来的藤有什么不好？苦瓜喜欢能让自己甜蜜的藤有什么不对？我主动到院子外给母亲抱柴，我感觉自己是想用抱柴表示点什么。
表示点什么，我自己也说不清楚，也许是想给母亲点安慰，看上去母亲是扬着头纵情歌唱，其实是在抽泣，瘦削的肩膀耸动着，背后的褂子被汗水沁湿了一片。
平时母亲是家里的灵魂人物，此时是那样的孤独和可怜。
我觉得此时如果母亲不尽情地拉风箱歌唱，会像喜儿一样逃到深山里住山洞吃野果变成白毛女，从此我们就没有妈妈了。
那天晚上，母亲的歌声飘**了大半夜，由嘹亮到嘶哑到歇斯底里，杜鹃啼血，至死不休，我觉得母亲的歌声让整个田野村庄都笼罩在恐怖之中。
以后母亲回忆到这个夜晚时说：其实我不是在发泄什么，当时我的心情跟在三原医院里对着你爸爸唱歌的心情一样，我觉得我的歌声会给宋北辰送去福音，如果我停下来不唱歌，宋北辰会被人活活打死，或者死在昏迷中。
母亲是在为遥远的正在受罪的宋北辰歌唱。
母亲是在我动笔写书后去世的，上帝让她活到八十六岁，好像就是等我写这本书。
母亲得的是脑梗，后来发展成综合征，母亲能动的只有嘴和眼睛，嘴能动，却发不出一点声来，但自始至终母亲头脑都很清晰。
临终前母亲的嘴剧烈地动着，眼睛巴巴地看着我，大夫说：“你妈妈有心愿未了，想办法让你妈妈闭上眼，安静地走吧！”
我想了想，对母亲说，“妈妈，让我猜猜你想干什么，如果猜对了，你眨眨眼，不对，你眼睛就别动。”
“你想唱歌？”
母亲眨了眨眼。
“你知道自己发不出声了，想让我替你唱歌？”
母亲眨了眨眼。
“妈妈，如果我唱的歌对你的心思，你就眨眨眼，我就继续唱。”
五月的鲜花，开遍了原野，
鲜花掩盖着志士的鲜血……
母亲的眼泪从暗淡无光的眼睛里淌出来，但是，母亲没有眨一下眼睛，大概怕我误解，任凭眼泪怎么流淌都坚持不眨眼。
蓝蓝的天上白云飘，
白云下面马儿跑……
母亲眨了眨眼睛，怕我看不清，又使劲眨着，直到我点点头。
母亲的嘴动起来，看她的嘴形，是和着我的声音歌唱，由于脸部肌肉的僵硬，我看不出来母亲脸上的表情，但我感觉出来她的脸上正洋溢着甜蜜的笑意。
母亲带着这种甜蜜的笑意安详地闭上了眼睛。
自此，我知道，这些年，母亲爱着的不是我父亲，是宋北辰。
可以想象，母亲临终时眼前浮现的是宋北辰骑着骏马在草原上奔驰的身影，母亲的灵魂在宋北辰喜爱的歌声中脱开了她的躯体，飞向了内蒙古阿拉善草原，飞向了宋北辰。
听母亲说，宋北辰有一个蒙古族名字叫阿拉但嘎达斯，内蒙古人给男孩起名喜欢用大自然界的名字，阿拉但嘎达斯是蒙古族语，意思是北辰，即北极星。
蒙古小伙子阿拉但嘎达斯奔赴延安后改名宋北辰，宋是取了带他去延安的汉人老师的姓。
宋北辰就是闪耀在母亲心中的北极星，陪伴着母亲度过了那些寒夜般的日子。
我想，在母亲拉风箱纵情歌唱的时候，母亲眼前的东西绝不是锅台，不是被黑烟熏黑的屋顶，而是宋北辰骑着骏马在绿色草原上奔驰的壮美情景，这样的壮美情景如鲜花幸福着她，安慰着她，是支撑她度过艰难岁月的体内的那个温暖的轴。
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