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序章：围观者记录的中国时间
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一本或者更多的美国报刊的中国观念，
傲慢或者偏见，指路牌或者参考消息，
关于选择美国的几本主流媒体作为对中国现代历史记录的补充的想定。
西方如何认识中国？他们如何发现中国，发现同样的一件事的背后与我们认知不同的部分。
他们的立场，以及价值观，甚至他们为什么会记录，对于中国人来说也许并不重要的某一部分事实，或者他们发现的与我们同样经历的历史有着截然不同的认知，或者判断。
巨大的差异，甚至立场鲜明的对立，或者干脆就是隔山打虎的胡思乱想的结论，但一切就这样被他们记录了。
这种无奈也许从很早就开始出现了。
在19世纪的时候，马可·波罗或者西方的探险者就开始了他们自己的亲历记事。
故事像是发生在天国，遥远、神秘、华丽、伟大、传奇、辉煌，这些献辞天生符合历史中对于1900年或者更早的中国的历史描述。
而其后的历史则在1900年之后的西方目击者中，开始变异了。
他们对于中国的好奇，像对一个正在发生的变化中的神秘事件的仔细探听或者历险。
帝国的崩溃、新世界的出现、落后愚昧的农民和军阀、帝王式的新统治者，溥仪、孙中山、蒋介石、毛泽东、周恩来、邓小平，日本人、美国人，“二战”
、抗战、帝制、新共和以及政权，革命者的红色苏维埃、新中国，逃到台湾的中华民国，英国、葡萄牙遗落的两个殖民地……“**”
、伟人的离去，开放、奥运……中国从来没有一个百年经历如此多的巨变，如此多的灾难，如此多的奇迹。
这一切全在一代人或者两代人、三代人的眼前发生了。
这个百年如此丰富，又如此经历不凡。
而这样的历史，在每个记录者的笔下都发生了变异。
那些历史的撰稿人所写的“正在发生的中国时间”
，则不断地提醒着我们，他们对于这段历史的真实图景或者假象，甚至误解。
东西方的经纬使东方人与西方人的认知如此截然不同，却又高度一致。
共同的利益以及对于世界的想象力，包括我们需要发现的事件的西方位置，对于行进的、改革的、开放的，以及更加希望得到认同的中国人来讲，如此急切，也更加重要。
而对于身处这个时代的中国人来说，这一切意味着他们需要更多的坐标，或者路牌。
而在更多的路牌中间，在中国的这一百年间经历天翻地覆变化的时候，美国——这座世界文明突然出现的高峰，则在平静地延续着他们的历史。
而他们所拥有的价值观或者文明，使这些围观者们，则从很久以前就开始记录着远在东方的中国。
这些记录者中，就有《时代》周刊的背影，就有《纽约时报》的眼神，就有《纽约客》的文化注视，就有《新闻周刊》的报告中的只言片语，就有已退出历史舞台的《生活》杂志的中国影像……
美国人的主流媒体群所记述与想象的一百年间的中国，代表着某种文明对于另外一种文明的打量，甚至好奇。
一部美国主流媒体群版本的中国百年现代历史，就这样无意中形成了。
这些媒体在中国的声名之大远超过中国人对它的了解。
如《时代》周刊，这本号称全球最有影响力的美国新闻杂志，在某种意义上已成为美国人所描述的“历史的基本草稿”
。
它巨大的被“神话”
了的影响力与它所谓的“《时代》好像是由一个人之手写出来给另一个人看的立场与记述”
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