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这都是从另一个层次来谈真假，与文学中的虚假造作无关。
夏瑜：你是“文革”
后出道的作家，《月兰》《西望茅草地》等表现了你对“文革”
的尖锐批判。
请你谈谈对“文革”
的看法。
韩少功文革”
是中国的灾难，是制度积弊、文化积弊、人性积弊的一次集中爆发。
但它也是一道闪电，使人看清了很多东西，有利于中国的下一步改革。
中国新时期作家，还有他们史无前例的广阔眼界和深人思考，都是“文革”
孕生出来的。
夏瑜：对中国新时期文学的前景，你有什么预测？
韩少功伤痕文学”
的时期已远远过去了。
比题材、比胆量、比观念、比技巧的热闹也将要过去了，冲锋陷阵和花拳绣腿已不足以为文坛输血了。
国内这十年，匆匆补了人家几个世纪的课，现在正面临着一个疲劳期和成熟期。
大部分作者将滞留徘徊，可能有很多作家会转向通俗文学和纪实文学，但也会有少数作家坚持建筑自己的哲学世界和艺术世界，成为文学的大手笔。
另一方面的情况是，大众传播，或者说电子文化，将对文学产生极其深刻的影响。
文字是印刷文化时期的帝王，但现在它的地盘大大收缩了。
电子文化更具有全球性、综合性、大众性、快捷性、简约性等等。
人们见多识广而一知半解，可能出现一批批速成的观念、速成的技巧、速成的作者和读者。
太速成也就可能浅薄，容易速朽。
这对文学将亦祸亦福。
当然，这不光是文学的问题，也不仅仅是中国的问题。
我有一个感觉，人类文化正面临一次根本性的嬗变，一次意义完全不同的“**”
。
电子文化洞开了一个十分刺激十分快活十分危险的精神空间，也将大大重塑人性的状态。
当然，作为一个作者，我不必为未来算命。
文学有点像自言自语，作家常常管不了那么多。
1986年11月
（最初发表于1987年《北美华侨日报》。
）
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