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吴楣更把它当作拯救自身悲苦命运的关键。
他们常常缅怀以往底黄金时代。
初期抗战底“狂热”
已经过去了，但他们不能把握住这可诅咒的现实。
这个“现实”
是比过去的情形要复杂得多，不但时代环境是改变了，物质生活也更为艰苦了！
就是他们自己个人的境况也都有了变化。
一方面想借演剧来刺激，这样可给那摆不开的重重苦恼带来一线希望，虽然只是希望的影子而已。
然而，就是这一点理想，只要一接触到现实的困难，就都动摇了。
失败主义赶走了一切雄心。
所以，司爷不禁摆摆头说：“哀莫大于心死！”
从这里，作者指给了我们几个人物的性格。
田畴原是一个小官僚的儿子，他底父亲死后，没有给他留下什么财产，只在中学读了两年便辍了学，此后是寄居在父执老绅士家里。
因为和这绅士的侄女儿有了恋爱，而为这体面的家庭所不容，这对情人只得私逃出来。
关于这些，作者是用回述简略地写出的，从小说开始，已经没有那些**、热爱的场面了。
经过十来年的艰苦困难的同居生活，有着过多的小孩，以及一切生活的折磨，他们的爱情被腐蚀了。
孟瑜不安于做一个贤妻良母，但她为爱情受过苦，有着坚实的爱的信心，她又是多么地忍耐着啊！
她原比田畴坚强，这从她底出走，便表现得够充分了。
假如不是小孩的拖累，不是由于积年累月的生活磨难，而丧失了锐气，和由于旧道德所培养的过分忍耐，她将是一个很有作为的女性吧！
像田畴这样的出身，当然还使他带着很多知识分子的旧习性。
他要面子，好强，看不起银钱，常常有些自暴自弃，这些自然都是他底缺点。
但他坦白，厌弃黑暗，有着旺盛的生命力，这些又都是他底好处。
可悲的是，他的积习太深，既不满于现状，但又没有力量去改善它。
更可悲的，是他并没有正确地分析过这个困恼底现实底一切客观根源，而把一切解救都寄托在憧憬和想望上面，以为什么都不顾而高飞远走，去到前线便解决了所有的问题。
他既然有了这种逃避的心理，当然他会陷于不可自拔的深渊。
至于吴楣，被父母所迫嫁给公爷李守谦。
开始无力反抗，既成事实以后，那种挣扎，自然是更其微弱的了。
她底教育程度原很低，自认识田畴夫妇以后，才被逐渐提高，但这个程度，却仅限于她底教育者田畴所能给予的程度。
充满着她底头脑的，更是憧憬，这是脆弱者所特有的非常模糊，而又非常美丽（包含着哀怨）的幻想。
自然，这本身便已存在了幻灭的因素。
吴楣的遭遇确是够悲惨的。
在囚笼里望见了自由，但习性有时又使她不能放弃和那无知的同命运者争食可卑的“赐与”
。
她企图用爱情来解救自己，虽然她已知道这爱情本身便是一个危，但不顾一切（注定要牺牲自己的精神），她奋身投到火坑里去。
这一下什么都完了，对这残忍的世界，再也没有任何希望了，结果乃至濒于自杀。
悲剧就在这里结束。
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