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他给小号加上弱音器，吹起了师傅在伊犁记录谱写的《婚礼进行曲》，小号加上弱音器后，音色似乎更婉转纯真，在书房的小空间里音调更柔和，节奏更清晰，刘五在幻想的意念中感到自己变成了新郎官，与新娘子美菱一起沉醉在草原夜色笼罩下篝火通明的婚礼之中。
渭南城南降子巷一带是当地有钱人聚集的住宅区，一座座青砖青瓦高墙飞檐的四合院挨门逐户地连接在一起，形成一条窄细幽深的U字型死巷子，巷子的尽头是“华山”
堂的大本营，董绪年的家安在堂口附近。
巷子口有块空地，聚集着土杂广货商铺、蔬菜摊点以及补锅修鞋的手艺人，似乎多年形成的规矩，这些走乡串户的商贩无人进巷叫卖。
五月中的一天，有一个哑巴鞋匠挑一副担子，领一个哑巴婆娘来到巷口摆开摊子，哑巴鞋匠找一处墙角僻静地方撑起一张遮阳布，放妥工具箱，码整齐做好的新鞋，笑哈哈地发出粗喉音，向左右商客作揖道谢。
随后坐在工具箱后的小凳上，腿上铺块油布，开始拉起架势纳鞋底。
哑巴婆娘三十多岁的样子，穿蓝袄束发髻人样干净整齐，盘腿坐在丈夫身旁一声不响地在一只老婆小脚鞋面上绣花。
哑巴鞋匠拉开工具箱抽斗，只有大小不等的针，质地不同的线，两柄割刀，一块磨石，一把剪刀，一块石蜡，并无鞋匠常备的夹板、顶针、锥子、钩线、木尺等工具。
初来此地哑巴鞋匠并未引起人们的注意，光顾的人不多，但不影响鞋匠夫妻专心致志的工作热情，中午时分他们吃了几口随身携带的大蒜就冷馍，就近讨要了一碗热水，下午太阳偏西收摊回到城外窑厂废弃的一间土坯房中，几天下来，哑巴鞋匠的手艺在降子巷一带传开。
先是一天早上，降子巷一位老太太由孝顺儿子陪着回乡下娘家，老太太乘坐的拉拉车（陕西农村的一种木制双轮人力车）走到巷口，老太太顺口夸了哑巴媳妇绣花手艺，孝子立马吆喝停车，要哑巴鞋匠为母亲做一双合脚的黑贡呢面布底绣花鞋。
哑巴鞋匠走到车前，用手掌和五指比划老太太的小脚，然后指着天上的太阳挥手直哇呀。
孝子不知道哑巴想说什么，干脆回答说：“鞋做好后送到巷子半截郑家。”
第二天老太太省亲归来，看见炕头上一双崭新的月季绣花鞋，试后再也不肯离脚，逢人就夸哑巴的鞋“底薄轻巧，帮软合脚，针脚密实，哑巴的手比尺子还准！”
巷子里一位少爷有一双从上海买回的皮底圆口布鞋，经常把裤角高高卷起穿在脚上四处夸耀，有一天帮底突然开裂，其父拿给哑巴鞋匠，哑巴看了两眼，从箱子里取出一枚钢针，用石蜡滚过一道丝线，一手握鞋，一手捻针，一会儿工夫整修如故。
董绪年从家人的闲言碎语中听到巷口有个哑巴鞋匠手艺了得，但他是干大事业的人，不会在意这些鸡毛蒜皮的小事。
直到有一天乘轿回府，路过巷口听到一阵嘈杂声，卷起轿帘望去，四个带陕北口音的泼皮小厮因调戏哑巴媳妇与鞋匠发生冲突，鞋匠把媳妇藏在身后，躲闪对手四处来袭的拳脚。
俗话说“内行看门道、外行看热闹”
，在董绪年眼里，泼皮混混们的凶狠毋庸置疑，鞋匠躲闪功夫绵里藏针、拙中见谱，尽管在一比四的对抗中鞋匠身体回旋余地小，可一推一闪一趋一蹭的简单几个招式，稳稳护住妻子，使泼皮们无法近身。
“此人非等闲之辈，真真是孤鹰难斗群飞鸟！”
董绪年的即时感想下意识地在脑海闪过，遂叫手下喝退泼皮，径直回到家中。
董绪年几天来一直被选择杀手的问题困扰，与苏炳义华山道观密谈已过去半月有余，称心人选仍无法确定。
其中有位曾在兰州做水烟生意、现已告老还乡的老朋友假称长安有仇人要了结，直接与“华山”
堂下属“洛水清”
帮联系，寻找一位大荔刀客。
“洛水清”
密访全县隐士豪客、奇人怪才，终于在洛河南沙窝子里找到一身高七尺、膀大腰圆、红脸赤眉、年方三十岁的辣椒贩子顾庆涟。
庆涟祖籍河南，几年前来大荔做上门女婿，每年冬里给华阴货栈送干辣椒，一般男人独轮车顶多装二三百斤，两天跑一个来回。
庆涟早出晚归一次推五六百斤。
有人见过天黑时他在麦场舞棍，据说棍在空中嗖嗖地响，搅动夜风卷起垛上的麦秸草四散落地。
董绪年派人到河南摸清了他的底细：年少随父在家习武，青年入城当富商护院，二十二岁与富商太太有染被逐出商号流落陕西。
按照董绪年的杀手标准，越是不引人注目成功的几率越高，越是平淡越有出息，但这主要是指杀手的素质而非经历。
董绪年担心顾庆涟没有见过大世面，担心突袭发生时的铁石心肠和致命技艺，所以迟迟下不了决心。
“……往年入冬以后才给老爷做新鞋，现在夏至没到，夫人就把鞋样子摆了一炕……”
里屋传来夫人丫鬟的对话声。
“刚才厨房麦香姑娘说巷口几个小伙娃把哑巴鞋匠打得鼻青脸肿，可怜哑巴说不了话，我思量叫他给老爷做几双棉鞋，也能多挣两个钱。”
“夫人心肠好，长了个菩萨面豆腐心，看谁可怜就想流眼泪。
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