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直到第二天傍晚仅有十几名队员随福来返回乾县大营。
战事进入一九一二年一月，南京中华国民政府宣告成立，孙中山就任临时大总统，不久又传出邀请袁世凯南下组阁的传闻。
在那个民主刚刚伸出手臂将要敲响专制国门的时代，军人对政治的麻木仍停留在对法统的认知阶段。
马安贵认为刘五犯上作乱不合法；刘五认定自己授命于天，救民众于水火之中，是最合法的事。
何况北京离他们太远，政治问题又太深奥，西部省份消息也闭塞，两军停停打打、打打停停，刘五坚守、安贵硬攻，西征东剿的战争持续进行。
但战场形势朝着不利于清军的方向发展。
金财营与“柳”
营在麟游全歼清军，向乾县方面增援；甘肃省内会党起事局势不稳，长庚打算调部分部队回省驻防；各省官员及国民政府逼清帝退位的呼声甚高，孙中山向袁世凯提出让位大总统条件。
但马安贵为之不动，国仇家恨一股脑儿怪罪在刘五身上，誓要与刘五拼个你死我活。
刘五率大军返回长安途中，在三桥镇休息。
驻守在这里的冯世清命士卒抬出一顶绿泥八抬大轿，捧出一身黑色锦缎长袍马褂，请刘五过目。
常文厚说：“杨守道先生三日前派人专告，要我准备这些衣物，我不知你的衣服尺码，只得让人从府上取一身旧装比划，不知是否合身？另外军政府早上通知，让你午饭后从三桥镇出发，下午入城时组织民众欢迎。”
刘五不解地望着杨守道，守道说：“大帅功勋卓著，乃长安国民革命第一人耳！
定长安平西征全凭将军虎威英雄。
天下历来武打文座，从今往后要以文服为主，特别在入城式上要给民众一个文武兼备一代英豪的形象。”
刘五听罢乐不吱声，急令备饭烧汤沐浴更衣，还不时向守道请教坐姿、手势、衣襟、绶带等细节问题。
饭后整装向长安城出发。
部队走进安定门瓮城，受到吴玉堂等军政府要员迎接，刘五下轿与之一一拱手道谢，喝接风酒、接过民众代表敬献的“三秦英雄”
牌匾，率军仗礼仪精锐部队向市区进发，队伍沿西大街、绕南大街、过粉巷，向盐店街帅府缓缓前进。
走在队伍最前面的是五十名长安古乐手，吹打出悠扬的古调；接着四纵一排六十名骑兵，白马红鞍黑靴银刀，甚为庄严壮观；刘五的绿泥大轿由前后各二十名穿黑战袍的铡刀队员簇拥，轿帘洞开，刘五正襟端坐，神情严肃；后面是步伐整齐的步兵、炮兵、骑兵方队。
古城用浓烈的亲情迎接子弟兵凯旋，大街两旁站满看热闹的人群。
披红挂彩的店铺，执杆鸣放鞭炮的汉子，挥动纸旗的学生，躲在人后指点说笑、面带羞色的姑娘媳妇，还有跟随队伍一路小跑打闹的孩子。
最热闹地方是长安城内洪门各家山堂沿街安置的供桌，桌上心香一炷、清酒一壶、糕点四色、红烛一对，却不安放关公神像，因为在哥老会众兄弟心中，刘五大哥才是长安城中最亲近的一方神圣。
他们或长跪不起，或捶胸顿足狂呼“刘大哥！”
或焚香祝福，把刘五凯旋看成是比开香堂还隆重的典礼，比喝酒吃肉还令人向往的节日，比娶妻生子还振奋人心的快活喜事。
刘五看似平静的内心世界，其实像街道上此起彼伏欢迎的人群一样久久不能平静。
他喜的是男人成就感、占有欲，威风八面，受人尊敬；他思的是故乡山水，父亲教诲，洪门兄弟情深，行伍生涯征程；他念恩师父女……他忧……不过刘五行进中的思维活动并不像涓涓清流那样，有程式化的先后秩序，逻辑化的推理演进。
如同欢迎人群**迭起，思想活动像大海波涛，是跳跃性的、不连贯的、随机性的有感而发，为情所动。
他眼前闪过频率最高的事有三件：娶妻生子，回乡祭祖，带领洪门兄弟们融入社会生活。
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