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和尚走到路边时，口中朗朗唱诵：“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异，不来亦不去……色不异空，空不异色，色即是空，空即是色……不生不灭，不垢不净，不增不减……”
左善对和尚的举止困惑不解。
到渭南后对朋友讲起此事，朋友惊呼：“左善兄遇奇人指点迷津，可喜可贺！
兄最担心返京后无颜面对父老，现在顾虑可以打消了。
与其在江东父老面前低声下气地混光景，倒不如洗心革面，重返长安，安居满城，干出一番血气男儿轰轰烈烈的事业来。
和尚把老碗放在方框形中，是指圆小方大；筷子交叉置于碗沿寓意成叉号，是说你要在人生道路上划去小圆固筑大方，这大方不就是固若金汤的满城么？和尚念的词儿也是‘不来不去’的意思，男儿一生有无作为，关键在固大方、立事业上。”
这位朋友看来也是个道中高手，用自己的学识破解游方和尚以佛教经典《金刚经》和《多心经》上几句话串联起来的“偈言”
。
左善思量着朋友说得也对，自己连**都没有了，世上还有什么丢心不下的事呢？于是在朋友处养息半年后，重返满城无牵无挂地习军练武，各方面埋头苦干表现出色，几年后升为副将，负责满城内城的守备任务。
瑞奇将军心中对眼下省城的严峻形势了如指掌，城内大部分街区已被义军控制，只有满城还在八旗兵手中。
虽说陕西周围的省份仍由清廷控制，但远水难解近渴，而且各省局势也不平静，固守待援犹待时日。
省城目前战事集中在后宰门和长乐门两处地方，其余军政衙门战略要地均已落入义军手中。
他已打定主意作好最后决战部署，将骑兵和精锐部队调往长乐门，一些皇亲国戚封疆重臣也聚集在长乐门瓮城中，准备在那里同义军最后决战，必要时突围河南。
但决战和突围都需要后宰门战场牵制义军有生力量和拖延时间。
瑞奇见在场的将士虽经上午恶战有些疲惫，眼睛中充满血丝，但群情振奋斗志不减，有一种赴汤蹈火的英雄气概。
瑞奇从他们身上嗅到了一种困兽犹斗的生命原始力量，他提高嗓门说：
“辛亥年多事之秋，匪夷四起，国遭不幸。
今日省城内暴民闹事，妄想动憾我大清江山，简直是白日做梦！
目前就全国而言，只有武昌和陕西两省匪乱，陕西也仅限省城一地闹事。
皇上已严令甘肃河南两省巡抚发兵进剿，省内各县也组织民团赴省城增援，天还是大清的天，地还是皇上的地！
我等世受皇恩，在危难关头理应身先士卒，杀贼立功。
你们上午打退了敌人三次猛攻，打得好！
打出了咱们八旗子弟的威风。
决战即将在长乐门打响，你们要在左善将军的指挥下坚持到天黑，到时候畅酣痛饮，论功行赏不迟！”
院子里的将士站在原地纹丝不动、一声不响，脸盘上刻画出严肃的表情，流露出决战沙场的誓死信念。
左善接着说：“瑞奇将军的话刻骨铭心，说出了我们大家的心里话。
大敌当前畏缩不前就是死路一条，两军相遇刀枪说话勇者胜。
你们上午看到了，哥老会原是一伙乌合之众，都是些吃舍饭的出身……”
左善的话还没有说完，忽然从城外飘来一阵流畅的小号声，它不像冲锋号特有的那种激动人心的高亢激**，也不像阅兵式上庄严的进行曲给人强烈的节奏感，倒像是徐徐和风，像潺潺流水，像春雨洗浴的柳树，像林间低飞轻舞的画眉……号音清新委婉使人心绪宁静。
战场上响起这种轻柔旋律的音乐显然触动了高度戒备的战士，他们虽然不懂得音乐，也无心关注音乐，但他们急切地想知道城外究竟发生了什么事情。
左善急匆匆结束了会议，带领众将士向城头奔跑。
瑞奇在护卫的簇拥下骑战马向长乐门方向飞驰而去。
左善站在城门楼上向外观望，后宰门外空无一人，地上战死士兵的遗体已不知去向，只有丢弃的甲胄散落在城角下，正前方十几杆杏黄色三角旗在秋日阳光下异常耀眼，只有小号优美的音乐声在四处回**。
左善从未经历过两军这样的搏杀对垒，从未遇见过这样古怪荒诞的战场，但他预感到其中必有欺诈，随即喝令守城将士“睁大眼睛、高度戒备、枪不离手、人不离岗”
，随时准备投入战斗。
第一支曲子结束后，守城的八旗兵开始放松警惕，有些人靠在城墙垛口打起瞌睡，有的开始进食喝水，有的则抽起烟袋摆开龙门阵……左善也感到纳闷，这些土匪会党葫芦里卖的是什么药？莫非洪门山堂里增添了什么新式法器咒语？
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