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两个字。
董绪年、苏炳义、谢飞虎等在护卫的保护下直向后退，刘五大喝一声“放开！”
用力推开四周卫士，脱去上身衣服，露出浑身肌肉，径直走到这伙壮汉跟前，二话不说抓起一位壮汉手中战刀的刀尖按在自己胸口上，正色厉言地说：“你娃有胆识就往兄弟胸口里攮，没胆量就滚到炕洞里去！
‘子午山’堂是省城里的大杆子，今天又是新甫大哥的丧礼，叫世人看一看‘子午山’是如何对待全省各家上门祭奠的洪门兄弟、坐堂大爷的！
还不快动手？！”
进门时气势汹汹的壮汉们被眼前的刘五镇服了，睁大两眼直瞪瞪地看着刘五，家伙、枪具不由自主地从手中脱落。
刚才参加会议的“子午山”
堂执事已经挤到刘五面前，一声不响地拾起刚才指向刘五胸口的那把战刀，猛地向左手中指和食指砍去，随着“嗖”
的一声刀锋掠过，二指从关节部位跌落，大珠血滴即刻在伤口骤起，一滴滴重重地跌落在地，瞬间变成一摊暗红色血渍，聚集在断指四周。
执事紧咬牙关，用带血的左手背抹了一把额头汗珠，转过身去大声斥责闯进会场闹事的自家兄弟：“唐大哥才离开我们几天，尸骨未寒，你们就忘了家法堂规，成了没王的蜂？！
二两烧酒灌出了个豹子胆，这里是你们来的地方？也不照镜子看看自个的贼脸！
还不滚到后院**子等候刘五大哥发落！”
刘五脸上露出了不易觉察的微笑，他眼下并不看重唐新甫之死所引发的外部问题，而在意众家山头对自己意志屈从的程度。
哥老会成立几百年来，理论上维系其生存发展的横向平等组织结构因这次会面被打破了，从此刘五不仅可以控制全省哥弟为自己的理想服务，而且更鼓励他加快实施改造哥老会的计划，使它一步步公开化并为公众接受。
刘五穿好衣服，喝令各家护卫退出，然后说：
“时间不早了，众兄弟连日来鞍马劳顿，明日在太白山堂设宴答谢，烦请赏光。
渭南董老先生刚才讲的话我都同意，各地照办就是了。
招兵买马要注意三个不准：不烦官扰民、不挂山堂招牌、不强取豪夺。
在座的各位都是苦出身，因为满人当道，欺压汉人，大家走投无路才秘密结社互济互助立志复汉灭清，我们才造反起事杀满人。
今天革命成功了，天下汉人敬一个祖宗，今后各山堂要约束管教好自家兄弟，若欺压汉族同胞，施不仁、行不忠、怀不义，就是违背我洪门宗旨，就是不认我这个大哥！
休怪我翻脸不认兄弟情分，违者格杀勿论！
子午山的执事听真：今日起只办丧事不理传言，有事及时向我报告。
待你处理好唐大哥后事，便可自立山头，到时我会帮你。”
董绪年接着刘五的话说：“话到这个份上，我看也不讲什么规矩了，今日之地就是全省洪门的总香堂，刘五大哥就是我们的‘总理’，我权且为‘二哥’，谢飞虎为‘白扇’，苏炳义列‘先锋’，把‘洪棍’的位置留给西省岐山的丁树发，不知众家兄弟意下如何？”
在场的人都惊呆了，这种没规矩、没章法、没祖宗秘籍律条，也没有任何约束力的提议，把一个独立洪门山堂内表示尊卑大小的职务序列，强加在互不隶属的众家山堂龙头大哥身上，又一次表现出董绪年老到奸狡的手法，既讨好刘五，又抬高自己，而且在这种情况下也无人敢反对，具体日常活动也没有什么约束力。
大家迅速将惊愕转换成开心的笑脸，纷纷拍手叫好。
刘五带领众山主来到唐新甫遗体前，带头集体背诵起哥老会堂规“红十条”
：汉留原本有十条，编成歌诀要记牢。
言语虽俗道理妙，总要遵从才算高。
第一要把父母孝，尊敬长上第二条，第三莫以大欺小，手足和睦第四条，第五乡邻要和好，敬让谦恭第六条，第七常把忠诚抱，行仁尚义第八条，第九上下宜分晓，谨言慎行第十条。
随后“子午山”
执事将刘五引前一步，递上一枚蓝田玉钱币，分开唐新甫嘴唇，请刘五置入其中。
在场的哥老会大佬们对“以玉事神”
的传统鬼神信仰和巫术仪式有独到的见解，希望每位堂主过世都与有身份的社会上层人士一样，用口含玉器的方式证明死者酒饱饭足之后才去阴界报到，向阎王爷说明自己的财富和地位，同时以玉的灵气沟通人神之间联系，在另外一个陌生世界保持完整人形。
刘五推开执事手臂，伸进自己上衣口袋取出一刀形和田玉，慢慢送进唐新甫口中。
最后行拱手礼诀别。
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