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刘五记起了下午接见过的几拨族亲，心里隐隐有一种感觉，如今功成名就凯旋故里，想见到的儿时朋友、帮过自己的大妈大叔一个都不上门，反倒那些不想深谈的七大姑八大姨、认识不认识的远亲踏破门地说恭维话、磨闲牙，求帮助要提携。
他思量了一番，天地转换，人情难变，况且自己对“共和”
的全部内容和前途没有十分把握，以多年的经验，巩固个人地盘的最有效手段是加强实力，是把军队牢牢控制在手中，中国几千年通行“打仗靠的是子弟兵”
说的就是这个理。
他打定主意将几户直系亲属搬进省城，并吸收其他亲属中的男性青壮年入伍当兵。
刘五很快在脑袋里选定了几位出资买房安置亲属的富商，这件事回城即办。
他还打发管家给小时一起放牛的王栓狗、一块上山砍柴的刘箱箱送些零用钱，以示童心未泯的深厚友情。
夜色渐深，革命成功后迎娶的头房太太秋香踏着碎云小步端来红豆稀饭腌萝卜干给刘五压饥。
同时又提起为自己组一家戏班子的事。
秋香年方二十，从小拜师学艺，在一家名叫“紫荧”
的秦腔戏班子唱花旦。
几十年来，刘五随军征战西部各省，他一直信奉行伍中人吃刀枪饭、睡千家炕、行万里路、醉梨花院的生活哲学，与许多底层普通官兵一样，希望按照三十岁前花天酒地、四十岁时娶妻生子、六十大寿隐居山林的轨迹浪迹天涯，过去没有儿女牵挂觉得自由自在，现在却成了他生命中头号心病。
这会儿刘五正聚精会神地阅读明晨祭文，无心搭理秋香的纠缠，顺口说道：“只要你给我生个男娃，给你买个戏园子。”
“人常说公鸡不踏蛋，母鸡难抱窝！
你一天忙得都不理会人家，拿啥给你生呢嘛？”
秋香娇滴滴地轻声答道。
刘五禁不住回头看了一眼秋香，用大手狠劲捏了一把秋香的大尻蛋子，秋香尖叫一声就势倒进刘五的怀里……
四更刚过，刘五起身后才借着油灯的亮光浏览一遍祭文，在侍卫的帮助下急匆匆地穿上全套“大帅服”
：高顶帽、铜肩章、缎绶带、银勋章，系牛皮腰带，蹬高腰马靴，戴白丝手套，在管家卫士的护卫下，向祭奠场走去。
清明时节一夜蒙蒙细雨突然停了下来，刘家堡子村及远近村庄的村民们早早起身来到打麦场，把场子包围得水泄不通。
附近的墙头上、大树上爬满了看热闹的人群。
场子的内圈由士兵组成一道人墙，把围观者同祭场分割开来。
圈内正对着供桌五米远，一字排开三个方阵：左侧是刘氏族人，中间是军方代表，右侧为省城哥老会上层人士。
场子上空像雾一般朦朦胧胧的春雨给大地带来新奇、给初春带来凉意、给空气滋润静瑟一样，人们怀着异样的激动心情静静地等待祭奠仪式。
按祖制规矩，祭祖仪式由刘氏族长主持。
由于刘家堡子村历史上没有出现过功名显赫的大官，村里既无祖庙也没有神位。
但这不影响刘五回乡告慰先父亡灵，荣宗耀祖的心愿。
事先刘五要求把祭祖同当地风俗中祭春的仪式结合起来进行，以掩城里新潮人士耳目。
他更深一层的考虑是步入洪门之事不想让先父在天之灵知道，严令这次活动既不放在父亲坟前、也不得放祖屋举行，而是选择了现在这个场所。
至于选择五更时分则是充分尊重民间广为流传阴间饿鬼太阳出来后不外出活动进食的传说。
刘五进场后，端立在三个方阵前列中央，眼睛扫了场子一周，见灯火通明、祭坛香火袅袅，祖宗牌位显耀其中，各色祭品林林总总，锦旗彩帐对仗有序，和着夜风猎猎作响，四周人众肃然站立，两柄铜铡在灯光照射下发出缕缕寒光，刘五心中泛起几分春风得意的成就感。
在抬头观察天象的一刹那，刘五气从心底起，怒在脸上生，恨恨地瞪了管家一眼，心里暗暗骂道：“狗日的闹活到自家头上来了，也不看清场合！”
原来在朗朗夜空中，除了繁星点点，场子当空分布着外层三盏、中层八盏、内层二十一盏红灯笼，隐含“三八二十一”
（洪），把肃穆的气氛搅和得不伦不类。
哥老会的徒子徒孙们又一次用侠胆义肠，把团体的意志强加到全省坐第一把交椅的龙头大哥身上。
“民国二年凌晨壬时三刻，陕西终南刘家堡子村刘氏宗族子孙相聚村东高台之上……”
一阵苍老沙哑的男声从供桌一侧方向传来，年迈的族长颤颤巍巍地拖着长腔宣布祭祖大典开始：
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