天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
[172]丹纳：《艺术哲学》，人民文学出版社1983年版，第272页。
[173]见宗白华：《美学散步》，上海人民出版社1982年版，第101页。
[174]见宗白华：《美学散步》，上海人民出版社1982年版，第105页。
[175]黑格尔：《美学》第3卷，下册，商务印书馆1981年版，第285页，又参见第275页。
[176]1986年，当意大利著名男高音歌唱家帕瓦罗蒂来到中国时，这位世界歌剧之王的简洁朴实的台风使大批中国观众感到吃惊，他只使自己的情感洪流融贯在他那如同整个交响乐队一般辉煌的歌声中，震人心魄。
相形之下，许多中国歌唱演员在演唱时大量多余的动作表情往往成为一种“抒情”
的程式，它们失去了感人的效果，倒使人怀疑演员是否要以这种外在的技巧来弥补演唱之不足。
[177]《论语·阳货》。
[178]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1982年版，第28页。
[179]但丁：“只有人类需要说话”
，《论俗语》，见《西方文论选》上册，上海译文出版社1979年版，第163页。
[180]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1982年版，第5页。
[181]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1982年版，第13页。
[182]“人之所生者精气也，死而精气灭。”
（《论衡·论死》）
[183]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1982年版，第35—36页。
[184]见叶秀山：《前苏格拉底哲学研究》，三联书店1982年版，第64—71页。
[185]罗斑：《希腊思想和科学精神的起源》，商务印书馆1965年版，第79页。
[186]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1982年版，第36页。
[187]亚里士多德：《论天体》，转引自黑格尔：《哲学史讲演录》第1卷，商务印书馆1981年版，第241页。
[188]转引自黑格尔：《哲学史讲演录》第1卷，第244页。
[189]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1982年版，第19页。
[190]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1982年版，第27页。
[191]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1982年版，第23页。
[192]转引自克罗齐：《作为表现的科学和一般语言学的美学的历史》，中国社会科学出版社1984年版，第8页。
[193]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1982年版，第167页。
[194]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1982年版，第170页。
[195]《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第8页。
[196]《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第9页。
[197]参见《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1982年版，第163—166页。
[198]《西方文论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第9页。
[199]《西方论选》上卷，上海译文出版社1979年版，第10页。
[200]鲍桑葵认为，这一看法是后来艺术表现论的一个：“重要先声”
，见《美学史》，商务印书馆1985年版，第60页。
[201]《古希腊罗马哲学》，商务印书馆1982年版，第147页。
[202]《柏拉图文艺对话集》，人民文学出版社1983年版，第8页。
[203]事实上，“模仿说”
体现了希腊审美意识中的阿波罗精神，“灵感说”
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！