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夫子其行可矣！
丘请复以所闻：凡交，近则必相靡通“摩”
mō，爱抚顺从；一说通“縻”
mí，维系以信，远则必忠一说应为“怘”
：“固”
的古体之以言，言必或传之。
夫传两喜两怒之言，天下之难者也。
夫两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
凡溢之类妄虚假，妄则其信之也莫薄，莫则传言者殃。
故法言古代至理名言曰：‘传其常情，无传其溢言，则几乎全保全性命。
’且以巧智谋斗力明争暗斗者，始乎阳光明正大，常卒乎阴阴谋诡计，大泰至则多奇巧诡异；以礼饮酒者，始乎治常规，常卒乎乱，大泰至则多奇乐放纵。
凡事亦然。
始乎谅互信，常卒乎鄙欺诈；其作始也简单纯，容易，其将毕也必巨复杂，艰难。
夫言者，风波也；行者，实丧也。
风波易以动在传递中容易走样而导致变异，实丧易以危在实行中会有闪失而招致危险。
故忿fèn恨，怒设发作无由，巧言偏辞。
兽死不择音，气息茀bó，通“勃”
，呼吸急促然，于是并生心厉狠毒；心厉：恶念。
剋“克”
的异体字核追究；克核：苛责大至太紧，则必有不肖bùxiào，不良之心应之，而不知其然也。
苟为不知其然也，孰知其所终！
故法言曰：‘无迁令改动使命，无劝成强求成功。
’过度，益溢也。
迁令、劝成殆事坏事，美成在久办成好事需要很久，恶成不及改事情一旦办坏了改都来不及，可不慎与！
且夫乘物顺事而为以游心随心所至，托不得已在不得不为的过程中以养中保养心性，至矣。
何作为报也与其刻意为了报命！
莫若为致命还不如任由天命而为。
此其难者。”
颜阖hé，关闭，门扇；鲁国贤人将傅卫灵公大子将要去给卫灵公的太子当师傅，而问于蘧伯玉蘧qú伯玉，卫国贤大夫，名瑗，字伯玉曰：“有人于此，其德天杀天生凶残嗜杀。
与之为无方法度，则危吾国；与之为有方，则危吾身。
其知zhì，智力适足以知人之过，而不知其所以过。
若然者，吾奈之何？”
蘧伯玉曰：“善哉问乎！
戒之慎之，正汝身也哉！
形外表莫若就亲近；心内心莫若和和顺。
虽然即便如此，之此二者有患这两种方式都有隐患。
就不欲入亲近但不要太深；和不欲出和顺但不要太显露。
形就而入，且为颠坠落为灭丧失，为崩毁坏为蹶jué，挫折。
心和而出，且为wèi声为名，为wéi妖邪恶为孽niè，罪恶。
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