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边走边想时，他来到圣达米亚诺小教堂，在它的废墟中跪了下来。
城市昌盛时神就在那里。
可是在这平静的小山冈上，上帝的住宅[188]却正在土崩瓦解。
除了一个老牧师外，没人照料它。
老牧师穷得像栖息在屋檐上的鸽子。
在方济各看来，他仿佛听到耶稣的声音：“重建我的教堂。”
将来，人们可能会剧烈地争论，耶稣是否只意味着“恢复这个小教堂”
或者“改革教会”
。
但是单纯的方济各不去权衡任何空谈。
他唤醒小教堂的老牧师，把在福利尼奥集市赚来的钱给了他。
牧师被这吗哪[189]吓得目瞪口呆，谨慎小心地拒绝了，但他让这位行为古怪的年轻人分享了他可怜的伙食和住宿。
当皮特罗·伯纳多恩找到儿子，并知道他打算用那些钱干什么时，便匆匆赶到小教堂，后面还跟着主教。
主教温和地提醒方济各他准备给的钱不是他自己的。
因此，方济各把所有的钱都归还父亲，还扒掉了用父亲的钱买的衣服。
从此以后，天地将是他唯一的家，所有的人都是他的兄弟姐妹，他的双脚再不为财产所束缚。
在他的自我抗争中，不存在为了个人救赎缘故的呆板的教规，他只是试图使自己获得自由，以便模仿耶稣的生活。
但是，他的生活不是远离上帝创造的世界的修道士生活——最好是独居修道士的生活。
在那里，他可以看到天空，听到鸟儿清晨的歌唱，呼吸神圣自由的空气。
于是，他穿着褴褛衣衫动身去乞讨，不是讨食物和金钱，而是讨石头，以便重建圣达米亚诺小教堂。
假如乞讨到钱，他便用钱买石头，驮着它们到毁坏的教堂。
现在又有志愿者前来帮助他。
他宣讲上帝的话时，不是站在布道坛上，而是光着脚站在他的追随者中间——他们甚至比“贫穷的塞科”
还要贫穷。
他感兴趣的不是人类的弱点，而是他们的力量；不是生活的丑陋，而是生活的美好。
他常常会从充满感激的心中突然唱出赞美的歌。
方济各的第一位信徒是个有钱人。
他将自己所有的一切都变卖，给了穷人，令他的继承人勃然大怒。
第二位信徒是个著名的法学博士，他为了上帝的生活方式而放弃凡人的生活方式。
第三位信徒建立起“贫穷阿西西兄弟”
小团体。
他们不像庙宇的做法那样靠固定的规章制度生活。
他们唯一的教规是上帝给使徒制定的：出发布道去；治好病人、医治麻风；大方地接受——大方地施与；不要为你的出行准备金银；不用两件衣服、不用鞋子，甚至连拐棍也不用。
方济各会修士的人数很快发展到12人。
方济各不让他们接受别人提供的任何一所舒适的房子。
“贫穷的阿西西兄弟”
住在麻风医院附近简陋的小屋里。
他们的生计是靠在农场、葡萄园或城市里当散工或仆人挣的。
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