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但是，谈话一般仅限于甘地和那位与其约定的人。
印度各省的国大党首席部长，都前来听取他的忠告和指导。
教育工作者们前来检验他们关于甘地的思想。
任何人有了个新计划，都会寻求他的赞同。
我和他在一起期间，有一对婚姻生活不幸福的不可接触者，给他带来了悲哀的故事。
甘地花了数小时跟他们在一起。
农民和工人也要求得到他的帮助。
甘地的宗教核心是相信上帝、相信作为上帝工具的自己，以及相信作为通往天堂的上帝之路和通往人世间和平与幸福之路的非暴力主义。
我问他为什么不向西方宣讲非暴力主义。
“我怎么能够，”
他回答道，“我甚至还没有说服印度呢！
我是一颗乏弹[89]。”
他意识到自己国家的青年脾气暴戾、急躁。
倘若英国拒绝和平地放弃权力，一场战火将席卷整个印度大陆，焚毁外国统治的每一个残余。
“亚洲已经厌倦承受白人的重荷了。
我越来越强烈地意识到白人和有色人种之间的冲突。”
甘地献身于他的国家独立，但是他不希望通过暴力达到这个目标。
在1942年甘地发动的非暴力反抗期间，有些人实行破坏、组织秘密团体并强力地妨碍当局。
所有这一切依照甘地非暴力主义的准则，都是非法的。
在与甘地的交谈中，人们通过印度这面镜子看到了全世界。
对他来说，与一位英国高级官员的对话和种植花生具有同一个目标：四亿印度人的幸福。
我相信，他在印度是最受爱戴和最有影响力的人。
印度人崇拜一个上帝，但是他们还崇拜许多神和偶像，在印度的寺庙里也摆放着人们崇拜的甘地偶像。
东方太饥饿、衣衫太褴褛、生活太悲惨了，因此东方考虑的是它的肚子、**的身躯、痛苦的感觉。
亿万人敬畏有权势的人，但是他们只倾心于放弃个人利益、献身于共同福利的那些人。
甘地就是这样一个人。
许多印度人可以跟他看法不一致，但是他们都尊敬他的真诚、智慧和追求真理的**。
莫汉达斯·卡拉姆钱德·甘地1869年10月2日诞生于印度西部的波尔班达尔，活到78岁。
在一个官方统计平均寿命仅有27岁的国家，这可是极为年迈的年纪。
即便那时，他也不是自然死亡的。
1948年1月30日，他在前往新德里举行祷告会的路上，被一个年轻的印度极端分子枪杀。
就在4个多月前，当印度被英国宣布成为一个独立国家时，圣雄已赢得了一个伟大的胜利。
“天堂的大门正等着接纳甘地。”
一位精明强悍的孟买金融家曾对我说过。
甘地让这些大门等着，直到他把人间变得更像天堂般美好。
路易斯·费希尔
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