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孝钦垂帘听政，语军机大臣曰，钱福元之名，我何能圜出？钱公遂易今名。
寅恪颇疑此事与穆宗之满名「福龄阿」有关，未知确否？此等满文名，仅用于家庭宫禁之中，外间固不得而知也。
寅恪曩于北平故宫博物院发一秘箧，外附「敢不在御前开拆者，即行正法！
」之封纸，内藏康熙朝重要史料。
如已刊布之汪景祺西征随笔，即其中年羹尧案附件之一。
其汉文文件之外，尚有满蒙文档案，如康熙朝先以贪婪罪罢斥，后坐忤逆罪自尽之两江总督噶礼所上满文奏折多本，中夹一纸片，上书汉文「勿使汗阿妈知及我弟鄂尔弼云云」等语。
案「汗」字源出「可汗」，在满洲语，通常以之当汉文「皇」字，「阿妈」为满洲「父」字之音译，既称「皇父」，兼据其上下语气，此纸疑出废太子胤礽之手，而鄂尔弼当是圣祖诸子之一，如胤禩胤禟之流。
此点实关噶礼之死及皇储之争，惜已不能考知鄂尔弼果为何人。
以后来清代诸皇子之名，今所知者，亦止其汉文雅名，而不传其满文之名故也。
又胤禩胤禟之改名阿其那，塞思黑，世俗相传以为满洲语猪狗之义。
其说至为不根。
无论阿其那塞思黑非满文猪狗之音译，且世宗亦决无以猪狗名其同父之人之理。
其究为何义，殊难考知。
尝闻光绪朝盛伯熙祭酒昱语文芸阁学士廷式，以「塞思黑」之义为「提桶柄」，然「提桶柄」之义亦难索解。
寅恪偶检清文鉴器具门，见有满洲语「腰子筐」一词，若缀以系属语尾「衣」字，（如「包衣」之「衣」。
满洲语「包」为「家」，「衣」为「的」。
）则适与「塞思黑」之音符合。
证以东华录所载世宗斥塞思黑「痴肥臃肿，弟兄辈亦将伊戏笑轻贱」之语（见东华录雍正四年五月十七日戊申条）。
岂其改名本取像于形状之陋劣，而「提桶柄」之说，乃传祭酒之语者，记忆有所未确耶？寅恪怀此疑问，久未能决，因姚君征序，遂附陈考证胡名之说，以求教于世之博通君子。
壬午三月陈寅恪书于桂林雁山别墅。
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