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若施氏本不误，则此卷陆第壹捌页之「库图克图彻辰洪台吉」即卷陆第叁页之「库图克台彻辰洪台吉」也。
庚子年为明嘉靖十九年，西历一千五百四十年。
又蒙古源流陆第贰拾页云：
彻辰洪台吉之长子鄂勒哲依伊勒都齐，丙辰年生。
寅恪案，丙辰年为明嘉靖三十五年，西历一千五百五十六年。
又蒙古源流柒第壹捌页及壹玖页略云：
彻辰洪台吉子长子鄂勒哲依伊勒都齐之子巴图洪台吉，庚辰年生。
复以其祖巴图尔彻辰洪台吉之号赠给，令其执政。
寅恪案，庚辰年为明万历八年，西历一千五百八十年。
兹依上列诸条所载事实，作一世系简表于下：
据上表，可知蒙古源流作者萨纳囊彻辰洪台吉，乃库图克台彻辰洪台吉之曾孙。
故此书卷捌第叁页之文，应依二蒙文本，易「长姪」为「曾孙」，而读为：
右翼之库图克台彻辰洪台吉之曾孙（逗）巴图洪台吉之子（逗）萨纳囊台吉甲辰年生（句）
此节文意谓，萨纳囊台吉者，库图克台彻辰洪台吉之曾孙，而巴图洪台吉之子也。
盖此书作者自述家世，不得不记其父之名，以明其所从出。
复以嘉名之锡，实自肇兴道教之曾祖而来，特着其曾祖之名，而不及其祖鄂勒哲依伊勒都齐一代。
满文本译者殆误会此文之意，以「库图克台彻辰洪台吉之曾孙」一语，属下文之「巴图洪台吉」而言，疑「库图克台彻辰洪台吉」与「巴图洪台吉」二人之间，世次相距，不应若是之远。
或以蒙文字形近似之故，因改「曾孙」为「长姪」，汉文译本遂亦承袭其譌焉。
又此节满文及汉文本「始祖」二字，复不同于二蒙本，亦微有语病。
然世系次序及血统关系既已证明，读此书者，当不致因此别滋误解也。
（原载一九三一年历史语言研究所集刊第贰本第叁分）
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