天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
宋天禧间，传至其孙德明，城怀远镇为兴州以居，后升兴庆府，又改中兴府。
夫中兴府即宁夏，亦即衣儿格依Irgai，然则衣儿格依与兀剌海决不得为一地明矣。
又元史壹太祖本纪略云：
［二年］丁卯秋再征西夏，克斡罗孩城。
四年己巳帝入河西，克兀剌海城。
圣武亲征录云：
［丁卯］秋再征西夏，冬克斡罗孩城。
斡罗孩与兀剌海对音适合，故史家皆以为一地。
如柯蓼园劭忞丈新元史叁太祖本纪下略云：
二年丁卯秋，帝亲征西夏，入兀剌海城。
五年庚午秋，帝再伐西夏，复入兀剌海城。
柯氏以斡罗孩即兀剌海，故第一役亦作兀剌海，第二役则言复入。
（柯氏系第二役于五年庚午，而不系于四年己巳者，盖从拉施特书及圣武亲征录。
屠敬山寄丈蒙兀儿史记叁成吉思可汗本纪贰下亦与新元史同。
惟观堂先生圣武亲征录校注庚午西夏献女为妤条，有「此年事拉施特书系于蛇年」之语。
寅恪案，元史译文证补壹下太祖本纪译证略云：「马年秋又征合申，纳女而回。
」观堂先生所云，当即指此。
然此事拉施特氏实系于马年，而非蛇年。
徧检上年即蛇年，并无类似之事，不知所出，待考。
）若斡罗孩与兀剌海为一地，则据上文所述，与衣儿格依Irgai（即宁夏）绝无关涉，焉得谓衣儿格依即斡罗孩乎？又屠氏于蒙兀儿史记叁成吉思可汗本纪贰下二年丁卯条，谓兀剌孩即元史壹贰玖李恒传之兀纳剌。
又于同书二十有一年丙戌条，谓姚［燧］牧庵集中书左丞李公家庙碑之兀纳，亦即兀剌城。
（寅恪案，今武英殿聚珍本姚牧庵集壹贰此文不作「兀纳城」，仅作「某某城」。
当出于屠氏之推想，未必别见他本也。
）然兀纳剌与兀剌孩对音殊不相近，如无他证，似不能合为一地也。
王观堂先生前数年校蒙古源流时，未见蒙文满文诸本，故不知Irghai即宁夏，谓此书纪西夏城邑，仅两举图默格依，而友尔马哥波罗游记所引之Irghai，不见于中文本，因不解汉译与西译何以互异？今寅恪以机缘获见先生当日所未见之本，遂得释此疑。
若先生有知，亦当为之一快也。
至施密德氏疑Temegetu或与Turmegei同为一地。
据上文所述，Temegetu为榆林，Turmegei为灵州，既已证明为两地，实无牵合为一之理。
且蒙古源流着者，亦未显称图默格依为西夏国都，惟言其为末主锡都尔固汗所居耳。
（灵州为夏人先世继迁旧都，蒙古源流着者容有误会。
）然则施氏所疑之不当，又不待言也。
今综合上文所述，除中国近日如洪钧王国维诸家所译之对音不计外，得以证明四端：
（一）Turmegei图默格依，朵儿篾该，灵州DerssekaiDeresgai等名，同属一地。
（二）Irgai，（Irghai），宁夏，中兴府，夏王城（见元史太祖本纪二十一年）等名，同属一地。
&u，榆林等名，同属一地。
（四）兀剌海，兀剌孩，斡罗孩等名与Irgai非属一地。
至其当今日之何地及友尔HenryYule马哥波罗游记注误以西凉府之Egrigaia当宁夏等问题，以其不在本文范围之内，姑不具论。
兹仅就此关于蒙古源流之三城，考定其译名，或亦读是书者之一助欤？
（原载一九三〇年历史语言研究所集刊第壹本第贰分）
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！