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长庆三年，当彝泰九年。
又新唐书贰壹陆下吐蕃传云：
［长庆二年刘元鼎使吐蕃会盟还，］虏元帅尚塔藏馆客大夏川，集东方节度诸将百余，置盟策台上，徧晓之，且戒各保境，毋相暴犯。
策署彝泰七年。
旧唐书壹玖陆下吐蕃传下略云：
长庆元年九月吐蕃遣使请盟，上许之。
乃命大理卿兼御史大夫刘元鼎［等］充西蕃盟会使。
十月十日与吐蕃使盟，宰臣［等］皆预焉。
其词曰，维唐承天，抚有八弦。
十有二叶，二百有四载。
岁在癸丑冬十月癸酉，（寅恪案，癸丑当作辛丑。
长庆元年辛丑十月甲子朔。
癸酉即十日。
）文武孝德皇帝诏丞相臣［崔］植，臣［王］播，臣［杜］元颖等与大将和蕃使礼部尚书讷罗论等会盟于京师。
大臣执简，播告秋方。
大蕃赞普及宰相钵阐布尚绮心儿等，先寄盟文要节。
预盟之官十七人，皆列名焉。
其刘元鼎等与论讷罗同赴吐蕃本国就盟。
仍??元鼎到彼令宰相已下，各于盟文后自书名。
二年二月遣使来请定界。
六月复遣使来朝。
是月刘元鼎自吐蕃使回。
奏云，去四月二十四日到吐蕃牙帐，以五月六日会盟讫。
关于唐蕃会盟事，旧唐书所记，虽其间不免有所脱误，但终较新唐书、通鉴等为详悉。
盟文中十有二叶之语，指自高祖至穆宗为十二帝，而二百有四载，盖从武德元年，即西历六百十八年，至长庆元年，即西历八百二十一年也。
然则刘元鼎长庆二年所见虏帅徧晓诸将之盟策，即前岁长庆元年之盟策，故彝泰七年即长庆元年，而非长庆二年。
梁曜北玉绳元号略及罗雪堂振玉丈重校订纪元编，皆据此推算，今证以会盟碑碑阴蕃文，益见其可信。
故吐蕃可黎可足赞普之彝泰元年，实当唐宪宗元和十年，然则其即赞普之位，至迟亦必在是年。
唐会要、新旧唐书及通鉴所载年月，乃据吐蕃当日来告之年月，而非当时事实发生之真确年月也。
又蒙古源流载此赞普在位二十四年，不知其说是否正确，但宪宗元和十年，即西历纪元后八百十五年，为彝泰元年。
文宗开成三年，即西历纪元后八百三十八年，亦即补国史所纪可黎可足赞普卒之岁，为彝泰末年，共计二十四年，适相符合。
寅恪于蒙古源流所纪年岁，固未敢尽信，独此在位二十四年之说，与依据会盟碑等所推算之年代，不期而暗合，似非出于臆造所能也。
综校诸书所载名号年代既多譌误，又复互相违异，无所适从。
幸得会盟碑碑阴残字数行，以资考证，千年旧史之误书，异地译音之譌读，皆赖以订正。
然中外学人考证此碑之文，以寅恪所知，尚未有论及此者，故表而出之，使知此逻逤片石，实为乌斯赤岭（此指拉萨之赤领而言）之大玉天球，非若寻常碑碣，仅供揽古之士赏玩者可比也。
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