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今所译之汉经，藏地无不有，而独无楞严，其故以藏地中叶，有所谓狼达尔吗汗者，毁灭佛教。
焚瘗经典时，是经已散失不全。
其后虽高僧辈补苴编葺，以无正本，莫敢妄增。
独补敦祖师曾授记是经当于后五百年，仍自中国译至藏地。
此语乃章嘉国师所诵梵典，炳炳可据。
且曰，［楞严经］若得由汉而译清，由清而译蒙古，由蒙古而译土伯忒，则适合补敦祖师所授记。
虽无似也，而实不敢不勉力焉。
因命庄亲王［等］董其事。
盖始事自乾隆［十七年］壬申，而译成于［二十八年］癸未。
何谓承袭蒙文旧本字形之譌，而误读其音？此彝泰赞普名号，诸书皆差异。
今据最正确之实物，即拉萨长庆唐蕃会盟碑碑阴吐蕃文，（据前北京大学研究所国学门所藏缪氏艺风堂拓本）补正其渻略譌误，并解释其差异之所由来焉。
据长庆唐蕃会盟碑碑阴吐蕃文，首列赞普名号，末书唐长庆及蕃彝泰纪元。
其所载赞普之名号为Khri-gtsuglde-brtsan。
近年发见之藏文写本亦同。
（见F.W.Thomas：TibetasgeseTurkestanpp.71.72.76.JournaloftheRoyalAsiaticSocietyofGreatBritainandIreland，Jan.1928.）
新唐书贰壹陆下吐蕃传略云：
［元和］十二年赞普死。
可黎可足立为赞普。
寅恪案，可黎可足即碑文之Khri-gtsug，其下之ldebrtsan，则从渻略。
且据此可知当时实据藏文之复辅音而对音也。
资治通鉴贰叁玖唐纪伍伍云：
［宪宗元和十一年］二月西川奏，吐蕃赞普卒。
新赞普可黎可足立。
同书贰肆陆唐纪陆贰云：
［文宗开成三年］吐蕃彝泰赞普卒，弟达磨立。
寅恪案，会盟碑碑阴末数行，吐蕃年号为Skyid-rtag，即彝泰之义。
然则可黎可足之号为彝泰赞普者，实以年号称之也。
兹取此碑碑阴蕃文徧校诸书，列其异同于左：
蒙文书社本汉译蒙古源流 是本此赞普名一作达尔玛哩卜崇垒，一作达尔玛持松哩卜崇。
第一名称作哩者，依满文Kri而对哩音。
其作卜者，满文译本固有b字音也。
第二名称则持哩二字重声，松崇二字亦垒音。
殆当时译者并列依原字及依口语两种对音，而传写者杂糅为一，遂至此误欤？余见上文所论。
此赞普之名号既已辨正，其年代亦可考定焉。
诸书之文，前多已征引，兹再录之，以便省览，而资比较。
唐会要玖柒云：
元和十一年西川奏吐蕃赞普卒。
十二年吐蕃告哀使论乞冉献马十匹，玉带金器等。
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