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对皮尔庞特和范妮而言，星期日是奉献给宗教活动的。
他们去的是斯泰弗森特广场上的圣乔治教堂。
从1868年起，皮尔庞特就是这里的教区委员了。
星期日夜晚一般是唱赞美诗来度过的。
为了使范妮满意，皮尔庞特还参加了每星期三晚上聚会的门德尔松合唱俱乐部。
在他的年轻时代，皮尔庞特的性格中有过分拘谨的一面。
但一般来说，他的宗教信仰并不能严格地约束其世俗行为。
宗教是在更为基本的层次上影响着他，不管是在高亢振奋的宗教集会上大声唱着颂歌，还是当他独坐在昏暗的圣乔治教堂中倾听着管风琴的音乐，他仿佛是被这宗教的仪典施行了催眠术一般，思绪陷入到深邃幽远而又神秘莫测的梦幻之中。
皮尔庞特对于《圣经》抱着原教旨主义者的态度，相信字字句句皆为真理。
他竟像一个孩子一般轻信，1882年他访问了巴勒斯坦地区。
这次访问使他感触颇深，他曾有书信给范妮，描述在耶稣的墓前他所经历的强烈震撼：“在那里停放着耶稣曾躺过的尸床。
我感到一阵无法抗拒的冲动，逼使我跪下地去，膜拜这圣灵。”
（12）后来他曾告诉他的图书管理员贝勒·达科斯塔·格林，说他相信《圣经》上的每一个字，包括约拿和鲸鱼的传说。
一次，他和威廉·劳伦斯主教沿尼罗河顺流而下，途中他准确地指出了摩西从芦苇丛中被救出来的故址，并坚持说当初发生的一切和《圣经》上讲述的情况完全一样。
皮尔庞特既然如此盲目轻信，那么他对玄学秘术表现出强烈的兴趣也就不足为奇了。
多年以来皮尔庞特一直请星相学家伊万杰琳·亚当斯用天宫星象为他占卜，事无巨细，包括政治事件乃至股票市场的涨跌。
当皮尔庞特的儿子杰克出生时，伊万杰琳预言说这婴儿的星象中有一个主要的十字星座，这预示着萧条——这预言不幸言中，1929年杰克执掌着银行事务在大萧条中惨淡经营。
1883年，33岁的牧师威廉·雷恩斯福德博士接管了圣乔治教堂，成为教区长。
雷恩斯福德是一个相貌英俊的年轻的爱尔兰人，受教于剑桥大学。
作为教堂活动的财政后盾，皮尔庞特在对于他的任命中曾起过作用。
雷恩斯福德是一位社会改革家，一位“社会福音”
的激烈鼓吹者。
他告诉皮尔庞特，只有在教堂实行民主、对穷人开放的前提下，他才肯接受这一职位，皮尔庞特同意了这一条件：“一言为定。”
（13）之后他便弥补了教堂的财政赤字。
雷恩斯福德后来果然将穷人们迎进了教堂的大门，使他们能免费坐在那里的长椅上。
而最终这两位绅士过从甚密，乃至每个星期一他们都会在麦迪逊大街219号共进早餐。
除此以外，摩根还建造了几座新的教堂。
雷恩斯福德博士后来在试图扩充教区委员会，并进一步使其民主化时，遇到了麻烦。
这个委员会的成员们都是在摩根的“黑色书房”
中开会。
雷恩斯福德的想法与摩根那种“自扫门前雪”
的慈善主义背道而驰。
摩根断然回绝了他的建议：“我不希望看到教区委员会的民主化，我需要它保持原来的委员。
这些人必须是我能在自己的书房里召集起来的一群绅士。
在这里他们会坦然自若，拿出自己的钱来解决财政赤字的问题。”
（14）他给雷恩斯福德去了一封信，意在辞去自己首席教区委员的职务。
而这位年轻的教区牧师固执地拒绝了这一辞呈。
此后的几个星期里，他俩仍然在星期一共进早餐，然而在用餐时却都一言不发。
在这些共度于饭桌旁的时光里，摩根可能想起了自己的改革家的外祖父——皮尔庞特牧师被一群有钱人围攻的情景。
双方僵持了好几周之后，摩根邀请雷恩斯福德去为他即将开始的欧洲之旅送行。
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