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《新共和国》辛辣地讽刺杰克“生前对美国的生活没有作出创造性或仁慈的贡献，他的去世也没有使美国失去什么”
。
（8）要是在维多利亚时期，他可能是一位模范银行家，珍视荣誉、道德情操和信奉基督教。
不过，在世界性大萧条时，许多人都在挨饿，让他们仍旧遵从这种价值观，就不那么合适了。
把这样一位墨守成规、胆小怕事的人放到一个激烈动**和变革时代，上帝也真是强人所难。
在一个需要向公众负责的时代，他却要求保护隐私。
摩根银行的经营越来越像政府的一个附属机构。
它要接受为公众服务带来的收益，就不能不承担为公众服务的负担。
为躲避政治麻烦，杰克远离他的同胞，并永远不能像理解英国贵族那样，理解美国的普通百姓。
《纽约客》杂志曾经公正地评论说：“人们觉得，如果他经常往来于密西西比河两岸，并同构成美国人口的大众多交往，他就可以既做先生，又当学生。”
（9）
在需要新思想的时代，杰克只能够重复古老经济的优点并忍受着对他尊严的冒犯。
他认为新思想是魔鬼和邪说，他不能心平气和地听取那些思想。
他可以请假说晚一点去上班，为的是观看盛开的郁金香，而就是这样一个感情深沉的人，也许对他所谓的敌人，犹太人、天主教徒、德国人、自由派、改革者和知识分子冷酷无情。
他把他们混为一谈，认为都是一批恶毒的阴谋分子。
《纽约先驱论坛报》称：“世人只知道他是一个有些神秘的金融巨人。”
（10）如果世界对他的热情知之甚少，那只能怪他自己。
他从未与公众自由自在地交流过。
说到底，他不相信人性有共同之处，并想象他敌人的生活动机与他不同。
他不接受变化是生活中的一个事实，相反，他愤怒地反对他所处的那段历史并在其中饱受煎熬。
杰克·摩根生不逢时，这一点可以从他财产的命运中看出：只有大公司能够买得起他的游艇和住宅。
海盗四号被太平洋游轮公司购买，并改装成可容纳85位乘客的游轮。
他在长岛的乔治式砖结构宅邸1949年租给了苏联驻联合国使团。
苏联的外交官及其家属在曾经属于这位银行界泰斗的草坪上打排球。
在别墅内他们放了71张床、67把帆布椅子和8张餐厅用的大饭桌。
格伦科夫曾反对这么使用摩根的财产。
俄国人不得不搬了出去。
在随后的许多年，这片庄园一直作为圣约翰修女浸礼会的修道院，修道院在宅邸和杰克可容纳16辆轿车的车库之间的院子里盖了一座小教堂。
那座宅邸后来被推倒了，在原址上建立了100座郊区住宅。
男童子军买下了在阿迪朗达克山里1500英亩的安卡斯营，而路德教联合教会在1949年支付了将近24.5万美元后，买下了杰克在麦迪逊大街一幢有45间房间的楼房。
1988年，路德教徒转到芝加哥时，他们将这幢楼以1500万美元的价格又卖给了皮尔庞特摩根图书馆。
沃尔霍尔由县议会征用作为环伦敦市的绿带。
王子门曾是伦敦最好的私人住宅集中的地区之一，在50年代成了独立电视局的总部（1980年与伊朗使馆作了邻居，那年伊朗使馆成了被猛烈围攻的对象）。
贵族的世界寿终正寝。
二战结束后，华尔街以及伦敦金融城的银行发展成了巨大的、全球性的机构，规模大到以前难以想象的程度，但栖居其间的银行家似乎反而更加渺小。
对外交时代的中央银行家来说，战争带来一段忧伤的回忆。
蒙塔古·诺曼悲叹现代民主的祸患，正如他轻蔑地称为靠“数人头”
来做决策的灾难。
他抱怨政治家毁掉了他和他的摩根朋友们在20世纪20年代创建的“金本位”
的合理体系。
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