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他扭回头痛苦地问：“教授，你为什么这样干？”
教授手里握着一支罗姆左轮，他命令道：“放下山提的尸体，出来跟我走。”
他们走进一间密室，教授关紧门，示意伊斯曼坐下。
索雷尔脸肌抽搐着，他努力平静，说：“伊斯曼，我十分抱歉，但我不得不这样做。
我想你肯定已经知道我这样做的原因。”
伊斯曼冷淡地说：“你是为了那个种族主义的自然法则。”
教授点点头。
实际上，他比江志丽更早觉察到了那个巧合：五个被激发的被试者全是蒙古人种，他敏锐地看出了这一点的含义。
所以他才暂时稳住江志丽，把小山提带回来做进一步研究。
伊斯曼问：“为了这一点，值得这样干吗？他只是一个不足5岁的孩子呀。”
教授苦笑道：“值得吗？伊斯曼，你当然清楚，一旦这种开放式智力真的出现，并且只限于黄种人的话，那会带来什么。
那意味着，白人，当然还有黑人，在智力上会变成动物园的猴子，至多是智力实验室里聪明的猩猩。
那些人会教我们说几句英文单词，教我们用木棍敲下树上的栗子，然后很仁慈地夸奖几句。
你愿意落到这一地步吗？”
伊斯曼冷冷地说：“教授，据我所知，你从来没有什么种族主义偏见，甚至对黄种女子更偏爱呢。
我根本想不到，你会捡起希特勒的衣钵。”
教授很恼怒，悻悻地说：“年轻人，不要尽说这些空话，这种博爱精神是胜利者才配有的奢侈。
想想吧，你是否愿意白人被印第安人杀死十分之九，剩下的待在最荒凉的白人保留区，愚昧、贫穷，等着印第安人来怜悯？你能接受这种前景，甚至比这更为严重的前景吗？”
伊斯曼不再冷笑了，他是一个激进的青年，从未有过任何种族主义的偏见，他认为那都是已被时间埋葬的罪恶了。
但是，也许这种博爱精神恰恰是植根于白人的自信和优越感。
如果几百年前的历史被翻过来，是白人被火枪驱赶着死在“眼泪之路”
上呢？如果白人成了弱智民族，在其他种族的呵护下苟延残喘，又该怎样呢？
教授看出了他的犹豫，命令道：“你必须立即决定，是跟我干，还是和山提一块儿去死。”
伊斯曼痛心地问：“你要把江志丽他们全杀死吗？”
教授冷酷地说：“我没有别的选择。”
伊斯曼犹豫良久，勉强说：“我跟你干。”
教授收起手枪，开始安排。
他让伊斯曼把山提的尸体先藏起来，日后再做处理。
他们要立即赶往亚利桑那州，在那儿制造一场车祸，从而把这个发现永远埋葬。
伊斯曼抱起山提，他不敢正视这小小的枯焦的尸体。
他把尸体藏在冷藏室里，加上锁。
他问教授，已激发出传输能力的那十名小孩怎么办？
教授说：“不必管他们，召集他们时我已经有准备，没有向他们的父母讲清原因。
这些小孩分散后，很快就会失去这种功能，即使有人回忆起在这儿的试验，也不会有家长相信的。”
他苦笑了一下，“伊斯曼，我并不是一个嗜杀狂。”
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