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布洛克先生对儿子说：“有什么办法呢，不能一下子把所有东西都拿出来，总得留点东西让人家有个盼头吧。”
出于父爱，他很想差人把那架一起运来，好让儿子感动一回。
可是实在时间来不及哪，或者说，他觉得时间实在是来不及了。
我们那顿晚餐的时间也往后拖了，原因是圣卢脱不开身，他有个舅舅要来看德·维尔巴里西斯夫人，在这儿小住两天，他正在等这位舅舅。
这位舅舅酷爱体育锻炼，尤其喜欢长距离散步，所以这次他从度假别墅来巴尔贝克，大半路程都是步行（晚上宿在农场），何时到达没个准确时间。
圣卢不敢擅动，他平日里每天要给情妇发一封电报，现在因为不敢离开，就让我代他到安卡镇（那儿有个电报局）去发电报。
他等的这位舅舅名叫巴拉梅德，这个名字是从他先祖西西里亲王那儿继承下来的。
后来我在历史书上读到，中世纪某位行政官或某位主教大人都叫这个宛若文艺复兴时期——在某些人看来，这就算真正的古代了——精致的圣牌的名字，它始终留在这个家族里，一代又一代，从梵蒂冈枢机室一直传到我朋友的舅舅，了解这些史实以后，我感到的喜悦好有一比：有些人没钱收藏圣牌办陈列馆，就专门收集古老的名字（或地名或人名，地名则如同一张旧地图、一幅骑士画像、一面旌旗或一本某采邑的法典，堪称生动的活文献，人名则常可在美妙的法语结尾音节听出语言规则上的错误、带有乡俗色彩的语调乃至不正确的发音，而我们的祖先就这样一点点地改造了拉丁人和撒克逊人的语言，使它们渐渐变成一种庄严而有法度的语言），总而言之，他们靠收集种种或铿锵或柔美的名字，来为自己举办音乐会，犹如收罗低音古提琴和抒情古提琴，用这些古代的乐器来演奏往昔的乐曲，我感到的喜悦，正是这些人所感到的喜悦。
圣卢对我讲述这位舅舅早已逝去的青年时代。
当时这位舅舅和两位朋友合住一套单身汉小公寓，他每天带女人回来。
那两个年轻人也都是小白脸，人称他们仨“美惠三女神”
。
“有一天，一位如今在圣日耳曼区，用巴尔扎克的说法，风头正健的男士（当时他可还是愣头青）表现出一种挺奇怪的趣味，向我舅舅提出要到那个小公寓去。
谁知他一到，马上就开始求爱，不是向女人，而是向巴拉梅德舅舅哦。
舅舅装作听不懂，找个借口把那两位朋友带了出去。
他们回来时，抓住这个浑蛋，扒掉他的衣服，打得他皮开肉绽，然后把他扔出门去，而那正是零下十摄氏度的大冷天。
人家发现这个倒霉蛋时，他已经冻得半死不活，司法部门前来调查，这家伙费了好大劲儿才让法院停办此案。
我舅舅如今早就不干这种心狠手辣的事儿了，你简直没法儿想象，像他这么个在社交场上那么高傲的人，心里却想着一大群平民百姓，怜爱他们，保护他们，而且根本不计回报，即便人家以怨报德他也在所不惜。
一会儿是为某个曾在宾馆里伺候过他的仆役在巴黎找工作，一会儿是让人教会某个农民一门手艺。
这是他身上相当温情的一面，跟他在社交场上表现出来的那一面正好是相对的。”
其实，圣卢本人也属于社交场上的那一类年轻人，他们已经处于一定的高度，所以人家会这样来评价他们：“还挺和气的，身上有相当温情的一面。”
这是相当珍贵的种子，它很快会孕育出一种全新的看问题的方式，就是把民众看得重于一切，而自己可以置之度外；简而言之，这种看问题的方式是跟庸俗的傲慢截然对立的。
“据说舅舅年轻时，对整个他那社会阶层而言，他说什么，什么就是定规，那种气派叫人简直没法儿想象。
他不管在什么场合，总是怎么觉着舒服，怎么觉着方便，就怎么做。
不想那班附庸风雅的人纷纷仿而效之。
他在剧场里觉得渴了，让人把饮料拿到包厢里来，于是下个星期，每个包厢后面的小包房里都摆满了饮料。
有一年夏天阴雨绵绵，他有点犯风湿病，便定做了一件柔软而暖和的小羊驼毛大衣，因为只是当旅行毛毯用用，衣料上蓝橙相间的条纹也就留在那儿。
没多久，高档裁缝铺里顾客盈门，都是来定制蓝色镶边的长毛大衣的。
他在一处城堡已经待了一整天，晚餐时，出于某种原因不想显得太一本正经，有意穿了下午那件上装入席，于是，穿普通上装参加乡间晚宴成了时尚。
要是他吃蛋糕时没用小匙，而是用了叉子，或者向金银匠定做、自己发明的一副餐具，或者干脆用手拿了，那么不这么吃就显得落伍了。
他发兴再听贝多芬的某几首四重奏（他虽说常有些突发奇想的怪念头，但人绝对不笨，天赋极高），每星期都请几位乐师来为他和几个朋友演奏这几首四重奏。
这一年最时髦的事情，就是举办参加人数很少的聚会，聆听室内乐。
我相信他这一生都不会有烦闷的时候。
他长得那么帅，身边的女人肯定少不了!我没法儿告诉您那到底是些谁，他嘴巴紧得很。
不过我知道，他一直把我那可怜的舅妈蒙在鼓里。
虽说如此，他对她还是很体贴的，她爱他爱得极深，她去世好几年以后，他想到她还会流眼泪。
在巴黎的时候，他差不多每天都去墓地。”
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