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“还有第三个调查方向吧？”
马库斯心觉有异。
为什么“他们”
对于这起陈年旧案兴趣浓厚？他的朋友对此只字不提，这更让他不解，而且克莱门特还立刻转移了话题：“这和杰里迈亚·史密斯，以及拉若失踪案又有什么关联？”
“还不知道。
但昨晚拉法艾拉也在拉若的公寓里面，有人寄信给他，叫他去那里。”
“我不知道，可是我在拉若厨房的食谱里发现一本《圣经》，第一次过去的时候，我没有注意到。
有时在黑暗中反而能看得更清楚，所以我昨晚才会又回去公寓，希望可以在相同的条件下重建杰里迈亚的犯罪过程。”
“《圣经》？”
克莱门特不解。
“书签带压住的那一页是帖撒罗尼迦前书：‘主的日子来到，好像夜间的贼一样……’我觉得有人刻意要给我们看这句话，让我们遇到拉法艾拉·阿提耶利。”
克莱门特脸色僵硬：“没有人知道我们的事。”
“当然没有。”
马库斯回道。
对，没有人，他自言自语，满腹酸楚。
“营救拉若的时间相当紧迫，你也知道。”
“你曾经告诉我，能找到她的人只有我，叫我要依照直觉行事，我都照做了，”
马库斯不松口，“另一个调查方向的细节，我也要知道。
犯罪现场除了那个‘恶’字，还有以被害人鲜血画出的三个小红点所排成的三角形。”
克莱门特转向青铜天使雕像，仿佛在祈求保护：“那是神秘学符号。”
马库斯心想，警方在档案中隐藏这种细节，也没什么好意外的，他们实事求是，不喜欢这种与神秘学领域有关的案件，到了法庭之上，这种议题不但棘手，而且被告还能以精神失常为由借机脱罪，无法彰显警方的办案能力。
但克莱门特显然是认真以待：“有人说，那卧室里举行过某种仪式。”
与巫术相关的罪行，的确是“他们”
所处理的异常事件类型，马库斯正在等克莱门特去找出阿提耶利的档案资料，却等不及想知道那三角形符号的意义，他决定去某个地方，在那里也许能找出答案。
安杰利卡图书馆，位于圣奥古斯丁广场某一座奥斯定会的前修道院，会士们自十七世纪开始收集书本，并加以编目保存，累积了将近二十万册的珍贵藏书，这里分有古书区与当代书籍区，是欧洲公共图书馆的先驱之一。
马库斯坐在阅览室里的某张桌旁，这间阅览室名为万维特利厅，因为在十八世纪时，这位建筑师负责翻修这座建筑，遂取其名作为纪念，阅览室四周的木制书架上摆满书籍。
穿过布满阿卡迪亚学院成员画像的走廊，即可到达目录区，再继续往里面走，可以看到某道防护门，里面储存的是极为珍贵的微缩画。
数百年来，安杰利卡图书馆一直深陷于各种宗教争议之中，因为这里的馆藏有大量禁书，马库斯对此深感兴趣，他借阅过一些符号学主题的书籍。
他戴上白色棉质手套，因为皮肤的酸性物质会污损旧书。
纸页被翻动，宛如蝴蝶在拍翅，这是阅读室里唯一的声响。
马库斯如果生在宗教法庭时代，看了这些资料，恐怕得赔上自己的性命。
经过一个小时的研究，他终于找到三角形符号的起源。
马库斯万万没想到，现代邪教居然承袭于古代异教。
千百年之后，撒旦形象已经取代了其他恶神，因为它是反基督的主要势力，这些邪教信众被视为大逆不道之徒，他们在偏僻而空旷的地方会面，以拐杖在地面画出神殿之墙，万一被人发现，可以立刻抹消痕迹。
会盟歃血、杀害无辜，是为了让信徒之间紧紧相系，这除了有仪式性意义，也能发挥实际的钳制力量。
马库斯心想，如果我叫你杀了人，这辈子你就永远和我脱不了关系。
如果有人胆敢退出，很可能会被举报为杀人犯。
他也找到了此类仪式的演化史资料，由于这些都是当代出版品，他便脱下手套，拿起一本犯罪学的书，开始埋首研究。
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