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我们返回身体,觉察它的存在并照顾它。
我们可能曾经忽略或是没有善待自己的身体。
修习这项练习的时候,我们用正念拥抱自己的身体,觉察身体之内任何需要我们关注的东西。
我们可能发现,长期以来我们在身体内累积了许多紧张、痛楚与压力。
第四项练习:释放身体的紧张。
吸气,我令身体平静安详。
呼气,我令身体平静安详。
我们可以在坐着、走路或是躺着的时候释放紧张的感觉:“吸气,我觉察到自己的整个身体。
呼气,我令身体平静安详。”
我们可能已经学过深度放松的技巧,可以成功地放松到一定的程度,但真正释放紧张的基本练习是释放过去与未来,返回当下,享受活着的乐趣并具备足够的条件幸福快乐这个事实。
我们需要掌握这四个练习,这是我们需要做到的最低要求。
专注于自己的呼吸是为了返回自己的“家园”
,孕育内心真正存在的能量。
有了这种能量,我们就能够拥抱自己的身体,为身体带来平静与安详。
深度放松身体可以令心灵放松。
如果我们不能放松身体,也将难以放松我们的心灵。
第二组四项练习:观受如受
在这四项练习中我们进入感受的领域。
在前面的练习中,我们已经能够令身体放松并平静下来,现在可以回到感受中,并给予自己帮助了。
第五项练习:培养喜悦的能量。
吸气,我感到喜悦。
呼气,我感到喜悦。
作为修习者,你有能力在当下为自己带来喜悦的感受。
当你越来越具有正念与专注力的时候,喜悦与快乐的感受也会相应地增加。
想得到喜悦,“放下”
是很重要的修习。
我们需要放下一些东西以得到喜悦。
我们常常以为需要追逐以及争取外在东西才能够喜悦,但如果我们懂得辨识自己内在的障碍并将它们放下,喜悦的感受随之会自然显现。
第六项练习:带来幸福的感受。
吸气,我感到幸福。
呼气,我感到幸福。
只是修习这些练习就能够带来幸福。
正念与释放紧张都是幸福的来源。
正念帮助我们觉知自己的内在,在那里已经存在许多幸福的条件。
因此,要得到喜悦与幸福的感受非常容易,我们随时随地都可以做到。
在禅的传统中,禅修被视为滋养品。
在禅的著作中常有这样的说法:“禅悦为食”
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