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寻找幸福，享受幸福
喜悦与幸福的第一个来源是放下。
但仅仅放下还不够，我们只能获得短暂以及表面的快乐。
正念是快乐幸福的第二个来源。
假设我们与众人一起欣赏日出，但我们的心中充塞着各种工作计划或者担心忧虑的心情，想着过去或者未来的事情，无法真正享受美丽的日出。
这些都因为我们缺乏正念。
如果我们能够回到吸气与呼气的修习上来，深入修习呼吸的方法，就能引领自己从过去、未来以及各种计划中解脱，让身心合一，回到当下。
正念帮助我们见证当下的存在，深深地享受日出的美景。
假设有一位远道而来的朋友探访我们，与我们一起喝茶。
正念能帮助我们享受共聚的时光，让它美好难忘。
我们不忧虑任何事情，不忧虑我们的生意以及计划，只是专注于与朋友在一起。
我们能觉察到朋友就在那里，我们一起坐着享受喝茶带来的欢愉。
正念帮助我们品尝每一刻的快乐。
喜悦与幸福有一点分别。
假设我们在横越沙漠的时候没有水，我们非常口渴，忽然看到前面有一个绿洲，我们知道那里有树，有湖水可以喝，这样的觉知能带来喜悦。
知道有机会可以休息，可以喝水，那个感受便是喜悦了。
当我们抵达那个绿洲，坐在树荫下，用手盛水，然后喝水，那真是一种幸福。
喜悦含有一些兴奋的元素。
如果我们在静坐、行禅或者是修习深度放松的时候，身体产生痛楚，那就表明了我们没有正确地运用方法。
我们无需因禅修而受苦，这不是强迫性的劳役。
禅修应该带给我们喜悦与幸福。
如果我们有足够的喜悦与幸福，就能够处理内在的痛苦的情感、忧愁与悲伤。
刷牙、煮早餐、走向禅堂的途中，每一件事情、每一个脚步以及每一个呼吸都应带给我们快乐与幸福。
生命已经充满痛苦，无需制造更多。
邀请佛陀与自己一同呼吸
多年前我在韩国首尔弘法，当地的警员为了让我们能够行禅，安排了一条道路。
但带领众人行禅那天，我发现举步维艰，因为现场有数百位摄影师围着我，我完全不能走路。
我跟佛陀默念着：“亲爱的佛陀，我放弃了。
你帮我走吧。”
佛陀即时到来并开始助我行走，于是那条路也变得通畅无比。
这次经历之后，我写了一组关于修习的诗，这些诗可以随时应用，尤其适合在修习行禅与正念呼吸遇到困难时运用。
让佛陀呼吸，
让佛陀步行。
我无需呼吸，
我无需步行。
佛陀在呼吸，
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