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所以古人说，恋之一字，古纯臣所不讳言。
如果只是为官位，持禄自固，则又当别论。
但天下人都知，即使天下人不知，您也应该知道，我不是那种人。
天下人如果真懂得这其中的道理，那就真能如理学大师张载所说的，为天地立心，为生民请命，为万世开太平了。”
周友山是站着说话不腰疼，而且他也不在张居正的位置上，所以无法理解张居正的想法。
张居正当然恋位，这是因为当时的客观形势使内阁成了帝国的政治重心，而他张居正又是这个重心中的神经中枢，他就是要去，也不可能得到朱翊钧的许可。
他明知无法脱身，又何必装腔作势，博取个恬退的虚名？
但这种心思，很少有人理解，即使有人理解，也假装不理解。
就在这种难得糊涂的中国传统智慧中，有些人见上疏已无效果，于是另辟蹊径，散播起了谣言。
其中一条谣言最让张居正震惊：张居正要谋反。
这谣言一下道出了这次夺情风波的本质，如果吴中行等人反对夺情是出风头的话，那后来的一批人反对夺情，其实就是想让张居正滚蛋。
他们不是痛心疾首名教被张居正践踏，只是痛恨张居正的新政。
张居正要谋反的谣言主要有三条内容：第一，张居正擅权，目的当然是谋反；第二，张居正连名教都能践踏，可以想见他的心有多狠毒，什么事都做得出来；第三，张居正用**威处置正直官员，这是为他谋反扫清道路。
谣言不一定止于智者，也不一定止于沉默者，张居正和朱翊钧都明白这个道理。
所以朱翊钧很快就发了一道圣旨。
圣旨说：“我是天下君，进退予夺我说了算，岂臣下所敢自擅？元辅张居正不回家丁忧，是我下的命令，和他何干？那群屁股被打烂的官员也是我下的命令，又于张先生何干？你们不要胡说八道，干好自己的事，如果你们管不好自己的嘴，我就修理下你们的屁股！”
这道上谕马上起了作用，谣言烟消云散，之前纷纷跑来贡献屁股的人也日益稀少。
张居正适时地上疏请求朱翊钧恢宏圣度，不要和这些人再计较下去。
看上去，张居正这是要收拾人心，人人都知道，廷杖了那么多人，背后的主谋就是他张居正。
他已被人打上了“心地狭窄”
的烙印。
实际上，张居正并非是想收拾那群大嘴巴的心，这是没有必要的事。
他只是希望夺情事件尽快消停，他不想把一部分精力浪费在这上面。
可天下事往往不遂人愿，就当他觉得一切都要结束时，又一起风波来了。
这场风波不在北京，而发生在南京。
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