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在此之前,他刚在南京讲“存天理去人欲”
,这是理学家和心学家共同的使命。
有人问他,既然你说天理都在心中,又何必用存?他回答:“天理是在我心中,但由于世俗的浸染和自己的不注意修心,天理虽然没有离开你的心,可却被蒙蔽了。
我说,存天理去人欲,就是要你们把沾染到天理上的尘埃擦掉,让它回复本来面目。
而我说去人欲,其实就是存天理,存了天理,人欲就没有了。
一个人只要能恢复他内心的天理,那内心就必能强大。”
谁都不得不承认,一个没有人欲的人必然是内心强大的人。
可是,功名利禄的心是否是人欲,王阳明给出的答案很有机锋:那要看它是被你请来的,还是它主动来找你的。
内心强大的人心如明镜,来了就照,去了也不留。
正在王阳明大谈“存天理去人欲”
的时候,王琼被推上了国防部部长(兵部尚书)的椅子。
但他没有马上践履对王阳明许下的诺言,因为他还有另外的打算。
他的眼光停留在大明帝国疆域图的江西南昌,眉头紧锁。
在南昌城,有位王爷,正带着高贵的微笑审阅着他的卫队。
这位王爷就是宁王朱宸濠。
按王琼的洞察力,他迟早有一天会谋反。
他的计策是,要王阳明到江西去注意这位王爷。
不过,朱宸濠毕竟是位王爷,在没有正式起事前,谁都不能揣度他要造反。
如果王琼对朱厚照说,朱宸濠可能要造反,这是以下度上,是大罪。
王琼没那么笨,他一年来始终在找合适的机会把王阳明这道防火墙插进江西。
而很快,他就找到了南赣匪患这个机会。
王阳明接到圣旨和王琼的私信后,心动了。
他毕竟还是个凡人,他把建功立业的理想埋在心里几十年,从未生根发芽,甚至都快要腐烂。
他后来虽然能心平气和地看待取得事功的理想,随心所欲地去传播心学,然而正如他所说,事情没有来时,人人都能稳坐钓鱼台。
一个人是否成熟,要看他在面对事情时的态度。
这个平台,他等了几十年,终于来时,他不可能不激动。
他贪婪而不急躁地看着圣旨,最后手指不易察觉地颤抖着放下。
慢慢地,他冷静了下来。
一旦冷静下来,他就把心思投入到如何处理这件事上了。
一般人首先会考虑的是剿匪的难度,王阳明却没有担心这个。
心学本身就是一门要人自信的学问,他认为自己有足够的能力和智慧剿灭土匪,所以他不会考虑这种不言而喻的问题。
他想的是:“我不是皇帝忠实的走狗,我有我自己的意志,不能皇帝说什么,我就屁颠屁颠地去做。
这么多年来,如果不是王琼的大力举荐,那个沉浸在紫禁城极乐世界的皇上会想到我?你固然是至高无上的皇上,但不代表我就是随叫随到的小狗。
况且,要我巡抚南赣是真的看重我,还是只是例行公事?如果是例行公事,那就是不重视我。
既然不重视我,我将来的成果在他眼中,也不过是瓜熟蒂落。”
但这些问题很快就被他驱逐出脑海。
他不应该这样想,建功立业的目的是为一方的安宁,他是奔着拯救那里的百姓去的。
他应该不为名利,只凭良心来做事。
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