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“呃。”
朱翊钧被问住了。
确切地说，他知道“用来花”
的答案是错的，所以他不敢做任何回答。
张居正抢占了高地，马上发起滔滔不绝的进攻：“钱币是用来通货便民的，不是用来在宫廷里赏赐的。
嘉靖时期已铸钱多种，您登基后，民间流通的钱币还是嘉靖时期的，前两次铸钱在民间已引起争吵。
百姓认为，旧钱还未花完，又来新钱，要想流通，必须要拿旧钱换新钱，这是很麻烦的事。
政府的责任是利国利民，利民就是别给百姓找麻烦。
迄今为止，民间的钱至少有五种，倘若再筑造一种新钱，不但浪费工本，还会让百姓无所适从。
我的意思是，不如等民间流通的钱少了许多后，再铸钱也不晚。
至于您说赏赐宫人，我看大可从国库挪个一千两旧钱，这才是上上策。”
朱翊钧一言不发，张居正也不再说话，宫里静得连人的呼吸声都能听见。
许久，朱翊钧才低下高傲的头颅，说了句：“那就依张先生的意思吧。”
张居正对朱翊钧，向来是以教化为主，不但要他口服，还要他心服。
他趁势追击：“皇上有恻隐之心，见宫人用度不丰就有心赏赐，这是仁君做派。
但皇上应知道，人君在上，一动一言，都是度律。
如履薄冰如临深渊似的谨慎则存，不管不顾地奢侈浪费则亡。
昭昭神明，其实就在你我身边，能不谨慎？！”
朱翊钧机械性地点头，说：“朕全都知道了，张先生忠爱。”
知而不行，不是真知，朱翊钧就不是“真知”
。
一个月后，苏州、松江发生水灾，礼部言官和工部官员请求朱翊钧暂停苏松织造。
朱翊钧大怒若狂：“还要不要人活了，没有衣服，难道要宫廷所有人都赤身**吗？！”
织造就是皇家用物加工厂。
朱翊钧时代，织造还只是闲散在民间的工厂。
皇帝派内监拿着衣服的样子到江南找百姓织作，费用一部分出自内库，一部分出自政府征收的盐税。
但钱从皇宫里出来几经周折后，到百姓手里就所剩无几了。
有时候，皇宫里根本不出钱，所以百姓极不情愿承接这政府工程。
但这可不是百姓能说了算的，织造渐渐成为江南百姓的强制性任务。
这年发生在江南的水灾，异常严重，所以政府官员才希望今年的织造停止。
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