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冲突不断,尤其是在北京的门户天津。
1870年入夏,天旱无雨,中国人花费人力物力和金钱,祭祀龙王爷,却毫无成效。
传教士们也过来凑热闹,用科学解释说,世上只有上帝,没有龙王爷,天是否下雨和神仙无关。
中国人愤愤不平,本来就不下雨,庄稼已宣告颗粒无收,洋鬼子还跑来说风凉话。
于是,仇恨变成谣言。
有人说,天不下雨全是因为传教士,有谣言更进一步:教堂专门拐卖小孩,然后挖心用来做药。
更有谣言登峰造极:洋人的眼睛发蓝,是魔鬼,要想保持他们的魔力,必须要吃小孩的眼珠。
很多人已亲眼所见,在教堂的地窖中,盘子里盛放的都是小孩的眼珠。
当时风声已紧,有人提醒天津知县刘杰和知府张光藻,传教士和民众的关系空前紧张。
二人一笑,自从传教士来中国后,其和民众的关系就从未缓和过,慌什么!
1870年6月18日,酷热阵阵。
天津桃花口的百姓捉到一个叫武兰珍的诱拐儿童的人,村民们先将其暴揍一顿,然后送到知县刘杰处。
审讯过程相当荒谬,刘杰事后称,武人贩子被送到时已遍体鳞伤,奄奄一息。
其口供都是跪在他身边的桃花口百姓转达的。
武人贩子说,他是教堂里派出来诱拐儿童的,还描述了教堂里有席棚栅栏,并说让他诱拐儿童的人是个两眼巨大的洋人。
刘杰觉得事态严重,就通知了知府张光藻,张光藻急忙通知驻天津的三口通商大臣崇厚。
崇厚便派了人去教堂,和教堂方面对质。
结果对质那天,根本没发现武人贩子所说的席棚栅栏,他也不认识教堂里的传教士。
崇厚认为,武人贩子在撒谎,张光藻也随便定了案,武人贩子是自主行为,和教堂无关。
直到那时,天津方面的官员也未认识到事情真的很严重。
当他们在教堂里对质时,教堂外面已围了许多中国人。
案子一定,中国人情绪大为激动。
教堂的人也激动,双方扭打在一起。
崇厚立即派巡捕弹压,教堂方面当然不是吃素的,立即通知了他们的领事馆。
法国领事丰大业带着人和枪,在教堂前一阵乱轰。
轰完后还不解恨,又跑到崇厚的衙门大闹。
崇厚以德服人,劝他赶紧走,因为衙门口已围了许多人。
丰大业气呼呼地走了,围在外面的中国人还算克制,放出一条路来,让他走。
本来这件事应该就此结束,但丰大业自己作死,回去路上遇到天津知县刘杰,抽出枪来就射,刘杰侥幸,可他的家人却受了伤。
这下惹恼了中国民众,大家发一声喊,把丰大业和他的随从围住,乱拳乱脚,活活打死。
民众打得兴起,打死丰大业一行后,又跑到各个教堂和其他外国人居住的地方,又是烧又是杀,骚乱终结时,已有20名外国人被打死,教堂被焚烧三处。
这是从未发生过的事,京津震动。
第二天,七个西方国家向清政府发出照会表示抗议,并要清政府严惩凶手,各国军舰开始向天津大沽口方向集结,可谓剑拔弩张。
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