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飞蛾扑火：皇帝的自杀式政变
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自从被扶上皇帝宝座那刻始，曹髦就知道，高墙大院之内看似宁静，实则杀机四伏。
皇帝看似是世界上最棒的职业，有无上的权力，有成群的美女，然而，细数中国皇帝史，悲惨的皇帝不在少数。
用战战兢兢、如履薄冰、如临深渊来描述曹髦登基时的心情也许是合适的，因为他眼睁睁地看着前任皇帝曹芳被无情地赶下宝座、扫地出门。
曹芳被黜，是因为他脑海中有政变的念头，只是有贼心没贼胆，事没成反而失业，被司马师给开除了。
如果能立一个木偶为皇帝，司马师会毫不犹豫扛一尊木偶置于大殿之上，他着实讨厌会说话的木偶，因为会说话，意味着有思想。
而人有思想，就有威胁，皇帝有思想，就有危险。
司马师希望曹髦是一尊没有思想的木偶。
然而他错了。
曹髦上台后，毌丘俭、文钦的叛乱迅速爆发。
尽管司马师只用了几个月便把叛乱镇压下去，但战争刚刚结束，他也因为眼伤复发而死，权力的大棒从司马师手中传到司马昭手中。
这时皇帝曹髦突然下了一道诏令，以东南叛乱刚刚平定为由，令司马昭留镇许昌监督四方，大军则返回京师洛阳。
起初司马昭并没有发现这道诏书背后的良苦用心，智囊钟会一针见血地指出，天子乃是要架空司马昭，削其兵权。
司马昭如梦初醒，吓出一身冷汗，于是置诏令于不顾，亲率大军回朝，完全把朝廷控制在手中。
这件事后，司马昭不能不对曹髦严加监控。
爪牙们不断地把侦察到的消息报告给司马昭，司马昭听了这些汇报，愈发感到问题棘手。
因为这位皇帝实在不愿意当木偶，而且他的智力水平要远远高于同龄人。
比如说，他到太学去与一帮老学究谈论《易》《书》《礼》等儒学经典。
太学是当时的最高学府，相当于现在的国立大学，老学究相当于教授专家，皇帝跑去跟他们探讨学问，至少说明他勤学上进，不是贪玩之辈。
更严重的是，皇帝隐隐流露出收回权力的决心。
有一回，皇帝在太极殿开宴会，宴请群臣，出席的还有一些德高望重的儒士。
在宴席上，皇帝与儒生们对一个问题展开辩论：究竟是少康伟大，还是刘邦伟大？少康是夏王朝的一位著名帝王，在夏王室被篡位夺权后，他以百折不回的精神，完成了中兴夏室的伟大使命，这就是历史上著名的“少康中兴”
。
至于刘邦，大家都很熟悉，大汉帝国的开国皇帝，也是历史上第一位布衣皇帝。
很多人都认为刘邦更伟大，因为刘邦出身平民，没有任何背景，出来干革命时都年近半百了，推翻的又是令中原胆战心惊一百年、无坚不摧、所向披靡的大秦帝国。
只有曹髦认为少康更伟大。
这个见解不由得让人察觉到有弦外之音，莫非皇帝想效法“少康中兴”
，夺回原本属于自己的权力？
皇帝夺回权力，实是天经地义之事。
不过，不是每一个失去权力的皇帝都有勇气破釜沉舟，比如前任曹芳就不具备此勇气。
曹髦在朝廷之上孤立无援，纵有勇气，也不可能力挽狂澜。
司马昭加紧逼宫的步伐。
逼宫是一门艺术，讲求慢慢来，如文火炖肉，不可操之过急，有一套前人总结出来的流程：先是获取各种超越常规的特权，然后加九锡、封王等，最后一步是接受禅让，登基称帝。
我们来看看司马昭得到了什么赏赐与特权。
首先是赐衮冕之服，就是皇帝才能穿的服饰。
其次是“奏事不名”
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